文字：士哲，家蓁
（一） 基本款行程
走過西門和南門，這次我們走到了東門。我們從衛民街地下道出發，規劃了一條跟之前不太一樣的路線，碰觸到前兩次旅程比較少提到，卻對台南文化與歷史至關重要的主題：教會。我們的基本路線如下：
【走路行程】
衛民街地下道à知事官邸à新樓醫院à台南神學院à東門城à巽方砲台
尋找故事
在知事官邸旁，家蓁拿出今天的道具，跟孩子們解釋，今天的遊戲該怎麼玩。今天的進行方式，很不一樣。
家蓁準備了一張地圖，四張人物圖卡，來當作尋找故事的線索。地圖上標示出我們會經過的各個地方，四個人物則各自有著謎樣的名字：兩個紅髮青年，一位三百歲的春婆婆，還有一隻巽方的小獵犬。孩子們一面剪下圖卡，一面研究著：這些人物，到底跟地圖上的哪些場景有關係呢？
有小孩看見，那張長鬍鬚的紅髮青年卡上，有一個紅色十字。想到紅色十字，馬上就想到醫院。地圖上哪裡有醫院呢？好像只有新樓醫院？另一張紅髮青年卡，則有一個類似「甲」的圖案，地圖上哪邊有呢？有一個看起來像公園的地方，裡頭好像有？三百歲的春婆婆長得好奇怪，小孩看見鼻子上的樹，忍不住就一直把他叫成「樹婆婆」。會是誰呢？她的下半身紅紅的，兩邊翹起來，地圖的六號那邊有個奇怪的東西，好像也是這樣？巽方的小獵犬就更怪了，到底會是什麼東西？
家蓁還設計了一張卡片，專門讓小孩「求救」。這張卡片上面畫著兩個天使，胖天使跟瘦天使。胖天使自然就是我，瘦天使就是家蓁。遇到困難的時候，孩子們可以召喚胖天使或瘦天使，來詢問問題。但是，這召喚可不是無限制的，天使沒有那麼閒。每個人最多只能使用三次天使卡，而且，天使只能回答「是」或「不是」，沒辦法給複雜的答案。要問對問題，要不，可就浪費機會了。
有了這些裝備，我們出發，探險。
紅髮青年（一）
孩子們猜測，大鬍子，紅十字架，又帶個聽診器的紅髮青年，應該跟新樓醫院有關。Ê晡班的芊芊還說，這個人應該是一個軍醫。為什麼說是軍醫呢？首先，帶聽診器，又有紅十字，那大概是醫生了。可是這傢伙一大把鬍子，應該不是一般醫生，感覺還有點像個軍人。合起來，就是個軍醫了吧！
他到底是誰？到底是本來就長這樣，還是畫得太爛。我們就前往新樓醫院，一探究竟。
其實我本來有一點擔心，拿著這張繪畫技術不佳的卡片去問路人……真的有人看得懂嗎？沒想到，一點都不困難。Ê早班的孩子拿著卡片，到急診區去問了警衛伯伯，他馬上回答出「馬雅各」這三個關鍵字。Ê晡班的小孩，拿到醫院門口，問兩個在那裡聊天的路人（或許是工作人員？），他們也回答出「馬雅各」這三個字。
馬雅各是什麼人？做了什麼事呢？警衛伯伯說，馬雅各是創設新樓醫院的人。我們又在醫院裡尋找這個字眼，發現了圖畫，發現了標語，發現了介紹。有了這個指引，新樓醫院就像是寶庫，不需什麼額外的教導，小孩自然就「學」了起來。
在大門口，我們發現了馬雅各的銅像。他的手上拿了一本書，一頁寫著「上帝是愛」，另一頁則寫著一些看起來像英文的字體。我請孩子們猜看看，這些是什麼語言，小孩們自然回答「英語」。但這些像英文的字體，卻是我們平常都會聽到的台語。那頁書上寫的「siōng tè sī thiàⁿ」，就是「上帝是愛（疼）」。長老教會的傳教士們，為了要能好好傳教，發明了這套「教會羅馬字」，來書寫台語。現在，已經成為台灣本土文化的瑰寶。
在急診室旁的牆上，我們發現了馬雅各的介紹，上面說，他是把西方醫學引進台灣的第一人。孩子們把這句話記了下來。馬雅各，引進了西方醫學，創立了新樓醫院。馬雅各，有著大鬍子的紅髮青年，蓋了台灣的第一間醫院。我們現在，就在這間醫院裡面。
沒有具體的故事。靠著詢問，觀察，拼湊，猜想，連結各種片段，故事的雛型慢慢的醞釀。在搜索的過程中，孩子們真的進到了故事裡面，故事變成了他們自己努力的成果。或許不太詳盡，或許不夠深入，但小孩得到了一種感覺。下次聽見馬雅各這個名字時，他們絕對不會無動於衷。
紅髮青年（二）
紅髮青年二號所在的那個看起來像公園的地方，其實，是台南神學院。身為台南人，而且是新樓幼稚園的校友，我卻沒有真的進入過這個地方。直到籌備活動時，我才來到這裡，一探究竟。
孩子們一到神學院校門口，就看見那個看起來像「甲」的標誌。其實，那是「塞爾提克十字架」，是蘇格蘭教會的傳統。因為創立神學院的巴克禮牧師來自蘇格蘭，因此使用了這樣的形式。孩子們進到神學院裡面，走到水池，走到老欉檨仔樹下，看見尋找食物的黑冠麻鷺。哪裡找得到第二個紅髮青年呢？靠著一位老伯伯的指示，我們找到了一個長條看板，詳細寫著神學院的歷史。
長長的介紹，配合照片與圖片。孩子們看著，拼湊著，家蓁把看板上的文字濃縮，翻譯給孩子們知道。裡頭有早期，「星期制」還沒引進台灣時的禮拜表，有年輕的巴克禮，有他創校的過程與艱辛。還有一張圖畫，描繪了我們之前說過的，巴克禮到小南門外，與乃木希典談判的過程。孩子們對其中一張繪圖特別有興趣。裡面有一個男子跪在地上，旁邊的人拿石頭砸他。旁邊的文字寫得比較精簡，我解釋給孩子們聽，這個人是長老教會很早期的傳道，他想要邀請老婆一起入教，老婆反而跑了。他追到左營，想追回老婆，卻被當地村人拿石頭砸，後來被殺掉，甚至被分屍。從現在聽到的故事，小孩大概都會直接覺得，教會進入台灣沒遇上什麼困難，因為他們做的都是「好事」。實際上，卻是無比艱辛，困難。
神學院裡面很適合遊戲。孩子們有的跑著玩槍戰，有的坐著聊天。大人們也在這裡偷閒，乘涼。這真是很幽靜美麗的地方，待著心情就舒展開來，放鬆下來。
春婆婆和小獵犬
剩下兩個人物，春婆婆和小獵犬，他們是誰呢？
走出神學院，沿著圍牆邊的小巷子走，出去就是東門路。我們順著地圖，往東走，不遠，就看見了春婆婆。
三百年的老城門，台南大東門，名為「迎春門」。所以，家蓁取了個「春婆婆」的名字，所以他的身體像「廟」，其實就是城樓的重簷。
在大東門底下，家蓁教小孩用八卦來決定方位，找到「巽方」，才能找到小獵犬。八卦的八個卦，就代表八個方位，巽方，指的就是「東南方」。以大東門為中心，我們找到了東南方，出發前進。
我們先往東，再往南，又往東，又往南，幾番波折，終於，找到了在修禪院裡面的巽方砲台。Ê早班的小孩，進到了砲台上面，裡面，早上跑下。Ê晡班的小孩就沒那麼幸運了，修禪院的門關了起來，不讓外人進去。一個公共的古蹟，卻成為私人機構的禁臠。
說故事
來到路線結束的地方，家蓁拿出了八張圖卡，除了最開始交給孩子的四張人物線索卡(兩個紅髮青年、一位三百歲的春婆婆、一隻巽方的小獵犬)外，還有四張地景卡，分別是新樓醫院、台南神學院、東門城、巽方砲台，邀孩子一同來說一個東門城的故事。故事要是怎麼樣的內容，並沒有太多限制，小孩可以任意挑選圖卡，說上一段，再由下一個小孩挑選其他張圖卡，接續著情節推演下去，拿到最後一張圖卡的人，則想辦法讓故事有個漂亮的收尾，就這樣，我們編了起來。
小孩說的接龍故事，和今天所聽、所見、所發現的，還真有關係，內容自然的就添進了路上巧遇的人們、巴克禮牧師做過的事蹟等，再建立於這些具體經驗之上，揉入了天馬行空的想像，靈巧穿梭於虛與實之間，故事既是旅程的濃縮、心情的分享，創造的能量更是飽滿驚人。
這是Ê晡班小孩們一同說的故事(粗體字是小孩挑選的圖卡；箭頭分隔的是不同小孩說的情節)：
小孩說的接龍故事，和今天所聽、所見、所發現的，還真有關係，內容自然的就添進了路上巧遇的人們、巴克禮牧師做過的事蹟等，再建立於這些具體經驗之上，揉入了天馬行空的想像，靈巧穿梭於虛與實之間，故事既是旅程的濃縮、心情的分享，創造的能量更是飽滿驚人。
這是Ê晡班小孩們一同說的故事(粗體字是小孩挑選的圖卡；箭頭分隔的是不同小孩說的情節)：
在很暗很暗的樹林裡，巽方砲台那個方向，隱隱約約地傳來一陣奇怪的聲音→啊，原來是春婆婆在唱歌跳舞啊。→這時，突然跑來了一隻小獵犬，把春婆婆的聲音吃掉了！→這下子可不好了，路過的巴克里知道來龍去脈後，決定要救春婆婆，準備把小獵犬抓來開刀→既然要開刀，那可得先去趟新樓醫院，拿需要的手術工具才行→正在一切都準備好，要去抓小獵犬的時候，馬雅各出現了，他生氣的說不行，那隻小獵犬可是他的狗呢！→兩人於是約在神學院門前談判，巴克里這下子也覺得為難了，這該怎麼辦才好呢？→就在傷腦筋的時候，東門城神明現身了，他說，「我有辦法！」東門城神明法力無邊，透過咒語，毫髮無傷的從小獵犬肚子裡取出春婆婆的聲音，還給春婆婆。
結束後，由我來唸這禮拜的唸歌仔。歌詞如下：
府城東門迎春風
砲台鎮守在巽方
日人領兵欲來摃
佳哉牧師鬥走傱
為主獻身下大願
教冊救世顧人權
起造學校醫生館
上帝福音對遮傳
（二） Ê早班
椿象
知事官邸後面有一棵好大的雞蛋花，旁邊是一個防空洞，再過去，就是博愛國小的校園了。孩子們在樹下跑來跑去，我則注意到，不遠處天空有個黑影。是一隻樹鵲，追著什麼東西，看起來是一隻蟲。他又追又啄，啪一聲，一隻椿象掉到防空洞上面。樹鵲走了，我跟小孩過去一探究竟。
椿象的身體看起來還很完整，阿翔卻發現，不太對。椿象的頭已經被吃掉了，看來他是不行了。
孩子們說，想要埋葬他。我們帶他到雞蛋花樹下，那裡的水泥有一處坍了，露出泥土。孩子把椿象放了進去，他會在那裡過生命的最後一段。
椿象會喜歡那裡嗎？孩子們說會。那裡是自然的地方。啄他的樹鵲，可惡嗎？有小孩說可惡，是他吃了椿象。但要是不吃椿象，樹鵲不就活不下去？也有小孩說不，他只是在填肚子而已。
孩子們依據經驗模仿，去對待一條逝去的生命。或許也沒有什麼善良或不善良可言，他們只是覺得應該這麼做。生命的結束，應該如此。
認真唸書！
我們在神學院裡找人詢問，找不到什麼人。今天學校放假。孩子們聚到噴水池旁，裡頭有很多錦鯉。有小孩把手伸過去，讓魚咬。這時候，一個阿伯過來了，要小孩別這麼做，也別亂丟東西下去。錦鯉要是亂吃了，弄不好可能會翻肚。阿伯是這裡的教友，幫忙維護學校環境。他給了孩子們一人三顆魚飼料，讓他們餵魚。孩子們一邊餵魚，阿伯一邊在旁邊說，你們啊，要認真唸書。
孩子拿了巴克禮的圖片，給阿伯看，問阿伯這是誰。阿伯說是巴克禮，可是也提出了批評。他說啊，這個巴克禮太年輕了，而且十字架怎麼在下面？該在上面才對。十字架在下面的，他不認得。孩子們問到關鍵字了，原來是巴克禮！阿伯又再補充一句，要認真唸書。
阿伯說，他就是年輕的時候不愛唸書，後來才知道，唸書這麼重要，不然到什麼地方都矮人家一截。所以，要認真唸書。在跟阿伯拿魚飼料的時候，阿虔用了雙手拿飼料，阿伯馬上稱讚，有前途！以後，要認真唸書！
認真唸書，認真唸書。這句話對阿伯來說，是肺腑之言。對小孩來說，這句話幾乎沒有任何意義。對我來說，一方面又覺得小孩不聽是自然的，另一方面，又有點同情阿伯，希望小孩給一點回應。
認真唸書。同一句話，三種表述。雖然如此，我們還是愉快的相處，交談。
彌陀寺
從神學院旁的小徑出去，左手邊，有間大廟。這也是府城的名剎，彌陀寺，其歷史，最早可追溯到鄭成功的時代了。
我們原本沒有排定這個地方。但阿豪看見了，非常有興趣，一直說要進去。我們就前往一探。
我們脫了鞋子，進到大殿。正好，裡面的師傅在誦經。說也奇怪，聽見了誦經，孩子們全都停下了腳步，靜靜聆聽。聽著木魚聲，誦唱聲，有的孩子也跪下來禮佛，或合掌躬身膜拜。誦經告了一段落，師傅回過頭來對我們微笑點頭，跟小孩說，樓上還有千手千眼觀音，可以去看看。
我們找到了樓梯，上到二樓。孩子們尋找著觀音，跑前跑後，最後才發現，觀音就在樓梯口旁邊，我們卻一直沒發現。有人在那裡膜拜著，孩子們也一面膜拜，一面端詳，觀音拿著法器的千手。
一段短短的時間，我們進到彌陀寺，又出來。阿豪很喜歡這個地方。那個誦經的時刻，讓我印象深刻。不靠言語，而靠氛圍，孩子們就沈浸其中。
（三） Ê晡班
鹿
衛民街地下道裡面，有許多彩繪。
彩繪假想了數百年前，德慶溪沿岸的路群，並把知事官邸一帶的「鳳凰穴」地形具象化，畫出一隻鳳凰。這些彩繪設法用3D的手法，並且在地板上規劃出參觀點，從那些點看，就會比較有立體感。在牆上的圖畫，立體感似乎不太明顯。但有隻在地上的小鹿，立體感就明顯多了。尤其用照相機照起來，看起來就像鹿站起來一樣。
小孩想要試著騎到鹿身上，開始橋角度。兩腳張開跨著，坐在地上對著，怎麼橋，拍起來就是不太對。究竟該怎麼騎到一隻其實不是立體的鹿身上呢？
這個地下道從前是幽幽暗暗的。現在，孩子們願意進到裡面，跟這些圖案互動，問一兩個問題，知道從前可能的風貌（雖然是想像的）。孩子們走到尾端，往上看，陽光照了進來，一片光亮。
知事官邸
Ê晡班，知事官邸開門了，我們進到裡面。
這裡的經營者，跟林百貨一樣，裡頭的陳設和氛圍也很像。不便宜的咖啡廳，一些很有文藝氣息的高級精品。這些不是小孩的地方，我們上到二樓，這裡反而比較有意思。裡頭有一個房間，擺上一些家具，仿造當時的高級歐風房間（只是擺得擠了點）。還有兩塊展場，一邊展覽日治時期的舊書，課本等等，另一塊則是介紹知事官邸。裡頭的一個重點，是當時日本的皇太子來台南視察時，曾經來住過一晚。展覽整理得很詳盡，連當時在台南的路線圖都有。我們在裡頭繞著，拼湊著過去的樣貌。
展覽未必會讓小孩覺得無聊。反而，做得好的展覽，只要大人稍微幫助一下，就可以引發許多有趣的事情。家蓁和小孩看著古地圖，研究著自己現在的位置，和從前的地景疊合。我們沒有在這裡消費，而是在這裡解謎，穿梭。
馬雅各紀念館
我們在新樓醫院門口詢問兩個阿伯馬雅各的事情，他們說，要知道馬雅各，就到六樓去，那裡是做禮拜的地方。我們找到各樓層的分佈圖，看見六樓有一個「馬雅各紀念館」，當然要過去一下。坐著電梯，我們上到六樓。
一出電梯，就看見一個半透明的馬雅各畫像，上面寫著傳道。有小孩問，傳道是什麼意思。這真是不容易解釋。記得我是這麼說的。有一類的人，他們相信世界上只有一個神，沒有媽祖，沒有觀世音菩薩那些神，只有一個叫做「上帝」的神。上帝的兒子，就叫做耶穌。他們覺得上帝講了很多很好的話，他們很相信這些話，就想把這些話告訴更多人，讓他們也相信上帝，過得更好。這種事情，就叫做「傳道」。馬雅各來台灣，就是來傳道的。
我不太確定這樣解釋是否合乎教理，但孩子們好像稍懂了一些。六樓空無一人，空空蕩蕩的氛圍，讓小孩有一點害怕。我們要前往馬雅各紀念館了，門就在旁邊。小孩們很緊張，芊芊後來就決定先不過去，在後面看就好。我和其他人走了過去，鼓起勇氣，開門。
唔，門鎖著。
又開了一次，真的是鎖著。怎麼辦呢？我們又開始找人。在走廊的另一端，看見幾個醫院的工作人員。一問之下才知道，只有做禮拜的時候，紀念館才開放，平常日是不開放的。雖然如此，這附近的走廊上掛滿了馬雅各從前的照片。我們一張一張看著，有時也看見巴克禮，看見馬雅各的兒子。
來到這裡之前，我從沒想過，醫院也可以這樣探險，這麼有趣。
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