關於自助旅行的旅費

自助旅行這個活動，前前後後辦了應該有十年了，一直以來，我們都被「自己帶錢」這個問題所困擾，想盡各種辦法而難以解決。為什麼這麼不想讓孩子自己帶錢呢？其實是有原因的。

[2019。夏] Liām台南

• 緣起

這次活動的規劃，是從「城內」和「城外」的概念開始的。讓我們先來談談台南的「城」。

這張是1752年繪製的台南城池圖。看起來像是一個接近圓形的城池，靠西邊（圖片下方）是海岸，有數條小水道通進城內。城牆的材質，看起來不像石材或磚材，而是木柵與刺竹。圖中的海岸，大致就在今天西門路一帶。那時候，現在稱為「五條港」的區域，都還沒浮出海面呢。

【2019/4/28 動腳動手】：探家將

(1) 家將一條街

台灣家將，出自台南府城。府城家將，則出自大銃街（tōa-chhèng-ke）。

大銃街這個名字，一些年輕人或許已經遺忘。現在的名字，叫做「自強街」，蜿蜒在西門路側邊的一條狹窄巷弄。除了當地人，恐怕少有人會特別轉進去裡面。但這裡，曾經是台南的交通要道。所謂「大銃」，指的並不是槍。「銃」泛指各種管狀的火器，大銃，即是大砲。大銃街的盡頭，今天公園南路與西門路的交叉口，便是「銃樓」（chhèng-lâu），也就是府城小北門的所在。雖然城門已被拆除，直到今天，人們仍然把這一帶稱為「小北仔」（sió-pak-á），紀念過往的地景與繁榮。

台灣家將，發源於府城白龍庵。但白龍庵的原址，其實不在大銃街上，而是在日治時期，遭到日人迫害毀廟，才將神明寄於大銃街廟元和宮。這段迫遷的故事，說來很傳奇。白龍庵原本位於今天的兵工廠，是大清福州官兵所祀奉的廟宇，供俸五福大帝（五靈公）。日人毀廟當時，有信眾為了搶救神明，偽裝成挑肥的人進到廟裡。木桶不大，放不進整尊軟身神明，於是便拿下神尊的頭，放在桶中，擔出去藏在家裡。直到日本人離開台灣，才將這些神明，寄到元和宮中。

這段故事，我們在元和宮廟口的階梯上，跟小孩漫談。

這間元和宮，元和宮所在的大銃街，便成了台灣家將的源頭。今天，我們就走這家將一條街。

2019 台南塾夏日活動

【注意】

（1）在報名前，建議先閱讀「台南塾是什麼？」，以瞭解台南塾的性質。

（2）請記得填寫報名表哦。

（3）請在5/20以前完成繳費。如果5/20未完成繳費，我們會將候補的名額遞補上。關於為什麼會採用先收費的模式，請參考這篇文章。

（4）自助旅行是屬於難度比較高，且耗體力的活動。如果你跟孩子是初次接觸台南塾，建議參加「Liām台南」。

【西螺自助旅行】

【動腳動手：人，神，與記憶】

「動腳動手」，是台南塾長期經營的文化走讀活動。與其說這是一場關於「文史」的活動，我更希望，這是一系列關於「記憶」的活動。關於我們如何記得一件事，如何訴說一件事，如何在茫茫的記憶長河中，找到自己。

 

扛茨走溪流

(1)

我討厭我的家，真的真的很討厭。本來就很討厭，在去過台南市區以後，又變得更討厭了。市區的有錢人家，住的房子都已經蓋到二樓了，外面還有很漂亮的裝飾，有的雕一隻老鷹，有的雕好多漂亮的花草。我家呢？唉，一頂破破爛爛的房子。柱子是竹子做的，屋頂還是蓋茅草呢，牆壁不過是泥土，跟稻米的殼混在一起塗上去的。這種地方，唉，怎麼跟人家比？我真的運氣不好，生在這種鄉下地方，才會住這種破房子。

竹籠茨的牆壁，剝開來就長這樣

【8/4~8/5 動腳動手】：西拉雅傳奇

【緣起】

回到台南六年，認識了許多西拉雅的研究者，運動者，部落裡的人們。一直想把這些所見所聞轉為教案，做出一系列西拉雅文化的入門課程。

但這不是容易的事。一方面，受限於我自己所知不夠，離最新的研究前線很遠，總擔心自己講得片面。另一方面，西拉雅的文化，處於一個亟待復振的階段，能帶孩子們實際看到跟體驗的部分，往往藏在隱密之處，不易挖掘。

這兩個困難，都不是無法克服的，只是需要時間跟努力。直到今年，我覺得準備到一個階段，可以試著實作了。這個營隊，就是實作的成果。