台南塾是什麼？

唔，我想，不如就先從台南塾不是什麼開始說起好了。台南塾不是補習班，也不是一般的才藝教室。雖然看起來可能有點像，但其實不太一樣。下面我要開始解釋有什麼不一樣，這並不是要強調台南塾的課程有多好，多棒，多值得參加，而是要先建立一些共識。這些共識或許可以減少一些誤會，增進一些瞭解。

台南塾不是補習班，是因為台南塾並不會依照學校的進度來安排課程。塾裡可能會安排一些和學校內容有相關的課程，像是科學，社會，寫作等等。
這些課程可能會對小孩在學校的學習有幫助，但是這些課程不是為了讓小孩「跟上學校進度」而設計的，也不會有對成績的要求。如果需要的是課輔，或者目標放在提昇成績，那麼台南塾可能不太適合你和孩子。

台南塾也不是一般的才藝教室，雖然台南塾會常常上一些看起來像才藝的課程，製造食物，繪畫，小作品之類的。主要的不同是在於，支撐著才藝教室課程的，是一項，或者某幾項特別的才藝。但支撐著台南塾課程的，卻是一些基本的理念。這些理念可能會依據教育者組成的不同，而逐漸有所調整。目前我們認同的教育理念，是「合作」，「思考」與「在地」。

（1）合作

在一般的教育機構（學校 / 補習班 / 才藝教室），教室往往被當作一場「買賣」。教育者被當作提供教育服務的服務者，家長則是以金錢購買服務的購買者，夾在中間的小孩，則因為這筆金錢而「必須有所成長」。如果把教育機構的體系考慮進來，這個圈圈又會複雜得多，教育者的上頭還有「班主任」，「區主任」，「老闆」。這整套結構往往會使得教育現場失去彈性。教育者有時得迫於「續讀率」的壓力，把不適合的孩子繼續留在班上，或者對家長報喜不報憂。孩子則得扮演空罐頭的角色，等著教育者把知識裝進去，因為這些知識要等著檢核，當作買賣的成果。

但我相信教育可以不是如此。教育可以不是買賣，而是一場「合作」，是「教育者--家長--小孩」三方的合作。在合作中，三方盡可能剝去角色外衣，以一個「人」的姿態，來相互扶持。在台南塾，教育者並不享有更多「制定規則」的權力，規則的制定，課程的進行，都會在不違反小孩意願的狀況下完成。這就意味著，教育者不能「處罰」小孩，無論打或罵。但這不意味著大人就要遵照小孩的意願，永遠以小孩的意願維優先，而是說在課堂裡，大人和小孩的需求同等重要，必須一起納入討論，這樣才算得上合作。在這裡，教育者也不是什麼「教育權威」，可以把課堂當作自己壟斷的專業，而必須把課堂和對待孩子的方式，當作與家長討論的議題。而我也會提供課程的相片，以及詳細的文字紀錄，和事後討論，來讓家長們一起參與課堂的合作。

在台南塾，家長和教育者，是「教育 / 教養」上的合作夥伴，可以一同討論各種觀念，和現實的教育議題。而教育者和小孩，則是「教--學」的合作夥伴，兩邊共同完成一堂課。往後我會試著書寫更多實際的案例，來說明合作的理念。如果對「合作式教育」理念有興趣，可以參考這篇文章。

（2）思考

在台南塾，思考，討論，和講理，是很被強調的事情。當大人制定的規則在這個空間裡失效以後，討論就被當成建立規則的唯一方式。在這裡，我會花不少時間，從討論來建立一堂課的規則，和氛圍。

上面說的，是關於「規則」的思考。此外，思考也包括了對「知識」的思考，和對「議題」的思考。我有時會帶著孩子從零開始，建構一套屬於他們的科學理論；或者反思他們以為自己已經瞭解的科學命題，找出破綻，猜想反駁。有時，我會課堂中帶入關於社會議題的反省，譬如對「多數決」的反省，對「食品安全」的反省，或對「自由貿易」的反省。

當強制的規則和填鴨被拿掉之後，思考和講理就成了孩子們相處，和獲得知識的方式。

（3）在地

自主的思考和判斷，是學校裡很缺的一塊。另外一塊，則是在地的視野，以及經驗。缺乏視野與經驗，就缺乏與土地的情感，也缺乏反思議題的能力。

在台南塾，無論是日常的課程，或者假日及寒暑假的活動，在地視野都是重要的主題。在地的歷史，文化，宗教，手藝，都會成為課程的主題。透過瞭解在地，小孩可以慢慢找到自己的認同，理解自己居住的島嶼。而從這些在地的故事和議題出發，孩子們也有了真實的議題可以反思，可以探討，甚至有所行動。孩子們從現在就可以開始用他們的方式關注這片土地，練習成為公民。

希望這篇文章，能幫助你瞭解台南塾到底是什麼。在文章的末尾，我想添加個小小補充。台南塾是一個「教育空間」，而參加的對象不僅限於小孩，也包含大人。未來，我也計畫要開辦提供給大人的講座，讀書會，或者走路活動。希望這個新成立的空間，能為教育想像尚屬貧乏的台南，提供一些不同的想法，與實踐。

士哲