(1)
我討厭我的家，真的真的很討厭。本來就很討厭，在去過台南市區以後，又變得更討厭了。市區的有錢人家，住的房子都已經蓋到二樓了，外面還有很漂亮的裝飾，有的雕一隻老鷹，有的雕好多漂亮的花草。我家呢？唉，一頂破破爛爛的房子。柱子是竹子做的，屋頂還是蓋茅草呢，牆壁不過是泥土，跟稻米的殼混在一起塗上去的。這種地方，唉，怎麼跟人家比？我真的運氣不好，生在這種鄉下地方，才會住這種破房子。
 |
| 竹籠茨的牆壁，剝開來就長這樣 |
【8/4~8/5 動腳動手】：西拉雅傳奇
【緣起】
回到台南六年，認識了許多西拉雅的研究者，運動者，部落裡的人們。一直想把這些所見所聞轉為教案，做出一系列西拉雅文化的入門課程。
但這不是容易的事。一方面，受限於我自己所知不夠，離最新的研究前線很遠，總擔心自己講得片面。另一方面，西拉雅的文化，處於一個亟待復振的階段，能帶孩子們實際看到跟體驗的部分，往往藏在隱密之處，不易挖掘。
這兩個困難，都不是無法克服的，只是需要時間跟努力。直到今年，我覺得準備到一個階段，可以試著實作了。這個營隊，就是實作的成果。
[濱田彌兵衛事件] 誰聽誰的？
新港社的人們，你們決定接受濱田彌兵衛的邀請。下面，是發生的事情。
「把我們的族人放出來！」
「把我們的頭目理加放出來！」
「可惡的荷蘭人，我們絕對不放過你！」
熱蘭遮城外面，一大群新港人撞著城門。他們的族人，被關在裡面。但是，無論他們叫得多大聲，城門仍然緊緊關著。
為什麼事情會變成這樣呢？這個故事，要從新港人們登上三國丸開始說起。
濱田彌兵衛事件：來自日荷的八封信
荷
|
日
|
致 新港部落的朋友們：
我代表荷蘭東印度公司，書寫這封信給你們，新港朋友們。
我們千里迢迢，駕駛帆船來到大員港。我們不為了掠奪資源，而只為了貿易。我們帶來稀有的棉布，交換你們的鹿皮。我們尼德蘭帝國，荷蘭人，是你們最值得信賴的夥伴。然而，一群噁心的老鼠正在挑撥離間。
日本人，那些猖狂的海盜，坐等獵物的獵人，想要從中搞破壞，讓我們堅定的友誼破裂。說不定此刻，在你們背後，就有一雙雙眼睛盯著你讀信的樣子。
希望你們新港人，永遠是荷蘭人值得信賴的盟友。請循著信上的印記，去到鷺鷥森林。並不要忘了帶上作為身分證明的信物。
荷蘭東印度公司專員 努易茲
|
親愛的新港社朋友們，你們好：
要寫這封信，需要很多勇氣，冒著被荷蘭人攔截的危險。但是，我一定得寫。因為我知道我最好的朋友們，身在危險之中。
我說的，就是你們，新港人。
從以前，我們日本人，就是你們最好的夥伴。我們帶來雜質很少的鹽巴，讓你們可以保存魚跟肉。我們特別找來品質最好的鐵，讓你們做成好用的刀，還有弓箭，打獵的時候更順手。你們喜歡的煙草，漂亮的鈴鐺和首飾，我們都一一幫你們找到，送到部落裡。好幾十年，我們日本人都用這些寶物，來交換你們多得用不完的鹿皮。一直到那些可惡的荷蘭人來到大員為止。
他們難道真的以為，大員港是屬於他們的？他們難道忘了，這裡是屬於你們新港人的海灣！他們難道忘了，我們日本人在很多很多年前，就先跟你們認識，變成朋友了。現在我帶寶物來大員，要交給你們，竟然還要經過他們允許。什麼東印度公司？根本是土匪集團！
親愛的新港社朋友們，你們難道就不覺得，被這些土匪欺負？
為了奪回屬於我們的大員港，我們，日本人與新港人，一定得合作才行。
這封信先寫到這裡。如果你們想得知進一步的消息，我的使者，會在鷺鷥森林等待你們，請你們帶著約定的信物過來。
濱田彌兵衛
|
致 新港部落的朋友們：
恭喜你們找到地點。這說明你們是值得信賴的盟友。
身為大員港的統治者，也是你們忠實的朋友，我必須警告你們小心狡猾的日本人。他們絕不值得你們的信賴，覬覦這塊富饒的土地。我們知道，他們曾經贈與你們一些武器，但這不過是要鼓勵你們部落之間繼續征戰！不要為了這一點小利，而被魔鬼欺騙。
我們公司的方針不同，我們希望你們擺脫野蠻的習性，不要再互相爭鬥。正因為這樣，我們會阻止其他部落對你們的進攻。我們強大的火槍，火炮，以及堅硬的盔甲，足以抵擋任何敵人的攻擊。上一次，我們已經協助你們，成功抵擋麻豆社的攻擊，你們甚至沒有任何的損失。選擇強大的盟友，本來就是有智慧的人該做的決定。
我們的火炮，會毫無遲疑的對準我們的敵人。而我們的財富與資源，也會毫無保留的分享給我們的朋友。選擇火炮，或者財富呢？這就在於你們自己了。
我們得到消息，日本人正在籌備一些陰謀。在不遠的漢人村落中，有我們的信使，請速速備妥信物，前往村落大廟。如果慢了，或許就要中日本人的計。
|
親愛的新港社朋友們，你們好：
感謝你們冒著危險，帶著信物來到這裡。狡猾的荷蘭人說不定已經鎖定你們的行蹤，凡事務必小心。
新港朋友們，下面我要說的話，或許會讓你們有點不高興，但我是真心的。以一個外人的角度來看，我真的覺得，荷蘭人來到大員的這兩年以來，新港人被他們嚴重羞辱了。
我想你們應該沒有忘記，他們第一次踏上你們的土地時，做了什麼事情。他們拿著火槍，開火射殺你們的族人，四個族人因此死亡，六人受傷，整個部落遭到他們用這種惡魔的武器羞辱。你們不憤怒嗎？仗著這種武器，他們向你們伸出友誼的說，承諾要幫你們修理麻豆和目加溜灣人。但你們別忘了，這不是真正的友誼，而是用血換來的服從！
他們帶來棉布，換走你們的土地。這些屬於你們的獵場和魚場，就這樣落入他們手中。不要以為這是友善的交換，當他們的城堡蓋起來以後，裡面飼養的魔鬼，會進到每一個阿立祖保佑的村莊裡面。據說，荷蘭人準備派出他們的巫師，一種叫做傳教士的人，進到部落裡，興建他們的教堂，強迫每個人都信仰他們的神。阿立祖的孩子們，新港人啊，你們想想，阿立祖會容忍這樣的行為嗎？
派人進到部落監視，殺死你們的族人，把你們的土地換走。再放任他們下去，接下來遭殃的就是部落，是整個新港社。信仰他們的神靈，往後就不再有新港人了呀！
小心你們狡猾的荷蘭朋友。他們甜蜜的嘴後面，藏著殺人的大刀。
我的信使，在漢人部落的大廟裡。如果你們想守護自己的尊嚴，帶著信物到那裏去吧。
濱田彌兵衛
|
致 新港部落的朋友們：
一路走來辛苦了。
我們得到密報，你們部落中的一些人，是投靠日本人的叛徒。這是可恥的背叛！你們應該以這些同胞為恥。那些人，聽信了日本人的謊言，要組織隊伍前往日本，說是要去獵人頭。如此低劣，如此粗淺的謊言，竟然也有人相信。更別說見到日本幕府將軍，那惡魔般的人。到底是誰會被獵下首級？我想這應該不用我多說了吧？
日本人似乎以為，有了將軍發下的朱印狀就可以為所欲為，擁有日本的許可就可以來到大員做交易。這陣子，一艘三國丸就這樣大搖大擺的開進大員港，甚至連稅都不交，還責怪我們沒收他們的貨品。該繳稅的人，逃避繳稅的責任，竟然也敢作賊喊抓賊嗎？對於敵人，對於狡詐的敵人，我們絕不饒恕。這點我必須一再強調，這也是為了避免新港社的諸位，不小心走上歧路。
這些日本人不斷的拖延，抱怨，要求我們放行，堅持不願意繳稅。甚至，就如同我前面所說的，勾結你們部落內的不良分子。這些與日本人勾結的奸賊，很抱歉，我只能視同敵人一般對待。
我的信使，已經在你們部落中守候。請在那裏，告訴我你們最後的答覆。
荷蘭東印度公司專員 努易茲
|
勇敢的新港社朋友們，你們好：
你們走到這裡，願意打開這封信，想必心裡已經有足夠的勇氣了吧。
我英勇的新港朋友，我必須誠實的告訴你們，我自己遇上了大麻煩，幾乎被荷蘭人害得，要失去生命。
我奉主人末次平藏的命令，帶領朱印船【三國丸】來到大員。三國丸上面，帶有將軍親自蓋的「朱印」，我們是經過日本將軍大人認可的船，有權到大員進行貿易。但這些貪心的荷蘭人，千方百計阻撓我們。兩年前，他們剛到台灣，就曾經跟日本船隻收稅，說是要防禦西班牙人，跟葡萄牙人。他們也不想想，西班牙人幾時是日本的敵人了？明明是他們荷蘭人自己的敵人，卻要我們幫忙繳稅防禦？就像荷蘭人要你們新港人幫忙他們打仗一樣，自己的戰爭，卻總是要別人去送死！
這次，他們更過分。我的三國丸，已經被卡在大員港內很久無法動彈了。我們跟中國人訂了不少貨品，布匹跟生絲，但外海有大海賊一官的船隻，在那裏擋著，隨時準備搶劫，我們無法跟中國人取貨。我跟荷蘭人長官說了好幾次，他們有責任維護附近海上的安全，讓我們順利拿到貨物。但他們不理，他們假裝在意我們的事情，但實際上什麼都不做。
尤其是，遇到那個叫做努易茲的傢伙。我本來以為，這個要出使日本的官員會比較好講話，沒想到他更驕傲，不但不理不睬，還笑我們拿中國人沒辦法。這就是荷蘭人的嘴臉，荷蘭人的真面目！
我的船已經卡在這裡快一年了。什麼任務都沒辦法完成，我回去日本，或許只能切腹謝罪了。
親愛的新港朋友們，你們，願意協助我嗎？
我的信使會親自前往你們的部落，進行拜訪。
濱田彌兵衛
|
致 新港部落的朋友們：
我確實在部落中，見到了日本人的身影。
如果你們以為，投靠日本可以獲得財富，甚至換來和平，你們就太天真了。財富與和平，掌握在東印度公司的手上。
請相信我，忠實的努易茲。我所說的，都是為了新港社的將來。願我們友誼長存。
荷蘭東印度公司專員 努易茲
|
親愛的新港社朋友們，你們好：
廢話不多說，我們一同對抗荷蘭人吧。我敬愛的新港頭目，請組織你們社裡的勇士們，登上【三國丸】。我會帶你們晉見將軍大人，請把你們的苦衷說給他聽，他一定會願意派兵到大員，趕走可惡的荷蘭人！
新港人，阿立祖的子民啊。為了子孫的榮耀而戰吧。
我在大員港，三國丸船上等著你們。你們一到，即刻啟航。
濱田彌兵衛
|
【反霸凌的起步：在犧牲的堆疊上】
近來，身邊和媒體的各種霸凌事件，層出不窮。我又回過頭來想，這些事情的發生，這些犧牲，可能帶來什麼改變。總體來說，我的想法仍是悲觀的。
學校是一被動消極的官僚體系，任何的變革，都有賴外界的誘導或強制。如果社會輿論沒有產生新的，對霸凌問題的關注，並且產生新的公權力介入，學校就不可能動起來。多一事不如少一事，這是公務機關與學校永遠尊奉的準則。
這種因關注而產生輿論，進而帶動公權力的介入，前提是霸凌問題被「社會化」，被當作集體的公共事件。在日本，霸凌的相關立法，研究，準則，培力，歷經了三波的社會化歷程，期間經歷三十年的時間。這樣長的過程，整個對霸凌的探究與對策，才扭轉了實務面的觀點與對策。而台灣呢？很遺憾，如果我沒有弄錯，2010年的八德國中霸凌事件，才是我們經歷的第一波社會化。
【5/27動腳動手】：北頭洋。大海之子
北頭洋，在佳里的西北方。這裡，是屬於西拉雅人的村落。
曾經，佳里是兩個內海之間的半島，從海邊（今七股番仔塭）到佳里，這片廣大的平野，由數個西拉雅的聯庄，構成巨大的蕭壟社。今天，卻已不復當時情景。內海已經消失，西拉雅的竹厝，變成了水泥樓房，村莊供奉著漢人的神明，西拉雅人們，則隱身於人海之中。
然而，在二十年前，有一群人站了出來，與這塊土地消失的歷史，逐漸逝去的記憶展開對話。他們靠著成長時的記憶，對阿立祖的信仰，以及多方訪問與資料蒐集，組織起一群人，恢復了北頭洋的祭典，甚至找回了部落的尪姨（祭司）！
今天，我們要探訪的，就是這樣一群精彩的人。
渡過末日
渡過末日
我們坐著大船出海了。這次出海，不是為了去抓那些好吃的魚，也不是要去探望附近島嶼上的鄰居。這次出海，我們就不會再回家了，因為家已經消失了。這次出海，是因為世界末日到了。
部落裡的大家，都登上了大船，準備出發。這是一趟只有起點，沒有終點的航行。我們要越過最遠最遠的，大海的邊界。連部落裡最擅長航海，去過大海另一邊的老人，都不知道那裏有什麼。但我們必須要過去才行，因為世界末日到了。
我們出發了。我帶著屬於我的守護石，登上了船。這顆石頭，有神靈的力量，能保佑我在海上平安。我們幾個村子裡比較強壯的年輕人，負責划槳。我們划得很快，手上的手環相撞，鏘鏘鏘像一首划船歌。往後頭看，部落變得越來越小。一開始，我還能看見我家的茅草屋頂，過沒多久，屋頂就消失了。再過一會兒，海岸也消失了。
只剩下海。往前看是海，往後看是海，往左看是海，往右看也是海。記得，別看得太用力。看久了，你會忘記哪邊是前面，哪邊是後面，最後你會忘記自己在哪裡，要去哪裡，也忘記自己是誰。
【4/22動腳動手】：西港香探館－東竹林牛犁歌
這是一個籌備許久的活動，終於在2018年的4月22成行。
今年，西元2018年，歲次戊戌，正是三年一科的西港香刈香的年科。為了西港的千歲爺，各個庄頭自組文武陣頭，種類繁多，五花八門，更有許多是獨步全台！早在去年的下半年，西港香境內的庄頭，就紛紛動起來，展開籌備工作。夜裡，看起來靜謐的鄉間，其實每個角落都有人練習著。從西港到七股，到安南到安定，人們都繁忙奔走，為了出陣的瞬間。
[2018暑假] 台南塾夏日活動
日
|
一
|
二
|
三
|
四
|
五
|
六
|
7/1
|
7/2
|
7/3
|
7/4
|
7/5
|
7/6
|
7/7
|
7/8
|
7/9~7/11
通識體驗課
|
7/12
|
7/13
|
7/14
|
||
7/15
|
7/16
|
7/17
|
7/18
|
7/19
|
7/20
|
7/21
|
7/22
|
7/23~7/26
台中自助旅行
|
7/27
|
7/28
|
|||
7/29
|
7/30
|
7/31
|
8/1
|
8/2
遊戲
工坊
|
8/3
|
8/4~8/5
動腳
動手
|
【注意】
（1）在報名前，建議先閱讀「台南塾是什麼？」，以瞭解台南塾的性質。
（2）請記得填寫報名表哦。
（3）請在5/31以前完成繳費。如果5/31未完成繳費，我們會將候補的名額遞補上。關於為什麼會採用先收費的模式，請參考這篇文章。【408動腳動手】：柳營的編織家
這是第三次，與柳營的編織家，哲安和小幫手合作活動了。這次的動腳動手，比起說來「學編織」，我更希望孩子們能被他們影響--被他們的觀念，手藝，熱情所影響，進而發現，原來「世界上有這樣的人」。
在一次次動腳動手的小旅行中，發現「世界上有這樣的人」，是一個很核心的觀念，因為正是這樣的震撼，擴充了我們對「生活」的想像。生活，有無限可能，人，便有千百種樣貌。
要做到這樣，就不能只有「編織」，而要看見背後的脈絡與文化，看見人與自然的關係。於是，我們選擇從「纖維」談起。
訂閱：
文章 (Atom)