[704] 動腳動手:官田,嘉南大圳/咬人大圳

(1)   菝仔林

我們在拔林車站下車。做區間車過來的時候,才聽見好幾個乘客在討論「這是什麼站?」這個小小的無人站,沒有名聲,卻有故事和風景。



拔林其實就是「菝仔林」(pa̍t-á-nâ,臺鐵台語發音唸作「poa̍t-nâ」,讓人一頭霧水)。是官田的一個小庄,就在曾文溪的溪邊。孩子們許多都是第一次來到無人站,疑惑著,怎麼沒有人也沒有機器收票。走過天橋,一群阿伯在路邊的沙發上聊天。在車站旁的小太子廟前面,我們開始今天的旅程。


家蓁先跟大家介紹這趟旅程。遇到第一次見面的小孩,我們通常都會用這種方式,讓他們多少瞭解一點,這個地方在幹什麼。家蓁跟孩子們說,在這個地方,無論你做了什麼事情,都不會有人打你,也不會有人罵你。而且,在這裡的每一個活動,你都可以自己選擇不要參加,只有一件事情是不能不做的,那就是走路,因為走到一半不走,就回不了家了。對第一次來參加的小孩,可以「選擇」,甚至主要是可以「拒絕」,是我們會很想強調的事。有時候對某些小孩,我們也可能會鼓勵他拒絕,讓他更確定,自己在這裡確實有選擇權。

有了選擇權,才有可能「講理」。能講理,才有可能「判斷」。人能做出判斷,也
才有可能「負責」。這些環節,缺一不可。


家蓁跟孩子們介紹我們今天準備的「地景卡」。在今天要走的路上,我們挑出了十三個地景,讓小孩去尋找。這些地景各有一個有趣的名字,像是「香菇單腳跳」,「大圳的藍血管」,「沒有尾巴的動物」。這些卡片,今天會帶領著我們的旅程,讓孩子們開始練習「發現」,練習去看。

(2)   曾文溪邊的香菇

孩子們對香菇單腳跳很有興趣。我們在拔林車站旁尋找,有小孩說,可能是變電箱跟電線桿,但是變電箱是四方形的,香菇單腳跳是圓形的耶。還有小孩說,會不會是廟前的金爐顛倒過來?如果是這樣也太奇怪了吧!

沿著地圖的標示,往溪邊走。沿途,孩子們拔起路邊的草,玩起搔癢遊戲。有小孩撿到香蕉花,折成小袋子的形狀。我們在提岸邊的草地上找到類似蒲公英的植物,一面尋找著,地景卡上畫的香菇單腳跳,到底在哪裡?



我們沿著一條上坡路往上走,那裡,有一個奇怪的建築物。四方形的,磚塊蓋,旁邊又有幾塊大理石填補在邊緣。這是什麼東西?

一個小孩發現這東西跟他的卡片一模一樣,原來就是地圖上說的「鐵軌斷掉的腳」!為什麼這東西會是鐵軌斷掉的腳?

有小孩說,可能以前這邊有鐵軌。但是旁邊就是現在的鐵軌阿,怎麼會有兩條?可能這條是舊的,現在這個是新的。那麼舊的鐵軌,是往哪個方向呢?如果我們能找到另一隻斷掉的腳,可能就能判斷方向!

我們沿著上坡繼續走,或許到了高處,可以看見另一支斷腳?

上坡的末端,有一個小菜園,另一端,可以看見一條舊鐵道,或許下面那就是他的斷腳?鐵軌旁有個圓圓的東西,咦,不就是香菇單腳跳?我們穿過密佈的草叢,來到旁邊,一個個爬了上去。


香菇裡頭很涼爽,可以眺望曾文溪埔,美麗的風景。有小孩說,這裡以前可能是一個監視站,監看火車有沒有什麼狀況。

現在,只是曾文溪邊的一顆小香菇了。不知道什麼時候會被拆掉?

(3)   五營兵將

在舊鐵道旁玩了許久,我們才踏上旅程,走進庄內。

這裡是一個叫做「渡仔頭」的村落。從地理環境來看,這裡應該就是從前曾文溪的渡口。從溪邊的路要彎進庄內,有小孩發現一間小廟。

有人說這是土地公廟。有人說,看起來好像地景卡上畫的,蕭老公公的家。我跟小孩們解釋,這個不叫做土地公廟,而是「五營」,是廟裡的神明派來保護村莊的兵將。廟口寫的「南營」,就代表它是在南邊。裡面的牌子上寫的「蕭公聖者」,「蕭」就是這個將軍的姓氏。


這件事對小孩們來說很新奇,一整天,又多找了幾座五營。找到了中營的李將軍,又找到了北營的連將軍。慢慢的,小孩「會看了」。其實也不是特別想要他們理解台灣民間宗教,而是,想要他們慢慢發現,路旁的每個事物都能追問探究。譬如,為什麼在五營旁邊,都要放盆草,放桶水呢?這又是個新的問題。和孩子們討論,就有小孩猜到,應該是要給馬吃的,畢竟兵將都要騎馬嘛。但是,馬在哪呢?

還有,咦,人又在哪呢?

(4)   嘉南大圳,咬人大圳

渡仔頭大廟北極殿,主祀玄天上帝。這裡是我們今天中午歇腳的地方。在這裡,家蓁和我一起跟孩子們說今天的故事。詳細的故事,請看這裡:http://tailamsiok.blogspot.tw/2015/05/blog-post.html

家蓁負責說「咬人大圳」的版本,我則負責說「嘉南大圳」的版本。之所以這樣子說故事,是有原因的。在台南長大的孩子,不可能沒有聽過嘉南大圳跟八田與一。在說故事的時候,有的孩子都快比我們兩個還要熟了。但是,我們想強調的重點不是故事的細節,而是觀點。在台南,嘉南大圳的故事總是從正面來陳述,卻很少提到,嘉南大圳曾被稱作會咬人的「咬人大圳」(台語發音)。我們想把另一方的觀點呈現出來,引發更多的討論和思索。


家蓁先說完咬人大圳的版本,再由我開始說嘉南大圳的版本,故事講述的過程裡,把歷史複雜化了。聽家蓁的故事,孩子們開始述說日本人有多壞,欺負台灣人,要台灣人的錢跟糧食,大圳也當然就被當成不好的東西。但輪到我來說故事的時候,我特別點出來,家蓁那樣說是因為他是「有錢人」,本來就有水可以種米,但像我這種窮人就沒有。然後開始介紹大圳有多少好處。把經濟的背景,個人的差異帶進來,這些複雜的因素才更接近史實。

討論越來越熱烈。我們開始討論關於公平的問題。大圳到底是讓每個人之間變得更公平,還是更不公平。對家蓁版本中的主角來說,三年輪作是欺負人,但對我版本的主角來說,就是促進公平。我舉例跟孩子們說,原本我都種蕃薯,連種三季,賺三十塊。家蓁種稻米連種三季,賺三百塊。有了水圳跟輪作以後,我們都是種「蕃薯+甘蔗+稻米」,都賺一百六十塊,都一樣多,不就是「公平」嗎?我詢問小孩意見,多數小孩都覺得這樣是公平,只有兩個小孩覺得這樣不公平。但這樣子真的就是公平嗎?這不就等於要有錢人把錢分給窮人,一直分到一樣多為止。有小孩就說,這些錢也是有錢人「自己賺」來的,沒道理就這樣給窮人。既然如此,大圳不就「不公平」?


還有小孩關注到更細的論點。他說,對台灣人跟日本人之間,大圳也是不公平。因為台灣人要給日本人很多錢,日本人只要收錢就好。但也有小孩反駁,日本人開大圳要花很多錢呢!公平的尺,要怎麼拿捏呢?

故事的最後,我又調查了孩子們的意見。現在,大家的意見比較複雜了。有的小孩說,對窮人來說,是公平,對有錢人來說,是不公平。這是我們希望孩子們能去深思的,而不是直接站到其中一方的立場去。事實永遠複雜,需要耐心,和警醒。

(5)   廟口

聽完故事,我們在廟口吃午餐,玩耍。太陽太大了,就晚點上路吧。



在廟口,各式各樣的事情就會自然發生。有孩子在石獅子底下發現了象棋跟棋盤,馬上桌子一擺,就開始下棋了。一個戰過一個,本來是給老人們用的棋盤,現在有了兩個年輕的老孩子來接手。


官田芒果今年大豐收,北極殿的廟婆忙著把買來的芒果削成小塊,之後要拿去烘成芒果乾。他拿了好幾顆芒果給我們分享,有的小孩跑過去看他削,就順手拿了幾塊,吃了幾口。雖然覺得,這也是她花錢買來的,很不好意思,但在廟婆的熱情之下,還是吃了許多。

有的小孩把廟口的柱子當爬竿,爬上爬下。有的小孩追逐,玩著各式各樣的遊戲。今天我們把大廟弄得好熱鬧。

離開前,我跟孩子們談了收拾的話題,幾個孩子自願拿掃把跟畚箕,還有拖把開始打掃。樓梯的上上下下都拖了一遍,連樓梯下面的落葉都掃了。打掃完畢以後,我們才跟上帝公和廟婆道謝,告別。

孩子們會開始知道,旅途中遇到廟宇,是多重要的一件事。

(6)   大圳邊

走出渡仔頭,我們走到大圳邊。今天我們的旅途,有這彎綠水陪伴我們。


沿著大圳,可以發生很多事情。


有的小孩問了有趣的問題:為什麼大圳是要灌溉的,卻留到海裡?乍聽之下會覺得這是可愛的傻問題,但仔細想想這可不好回答。這等於是在問,灌溉是怎麼一回事?排水又是怎麼一回事?


這件事我所知也不多,只能很簡單的說。我說,就有點像浴缸那樣,有一個水龍頭進水,就要有個地方排水。哪個地方高呢?一定是水龍頭高。田地也要進水出水,從高的地方流往低的地方,流到一條排水裡面,其他附近的田也是這樣,都排到這條排水。小排水流到大排水,大排水流到大大排水,最後就流到河裡,流到海裡。像是台南的安南區,就可以看見嘉南大圳出海。


有疑問和討論,也有遊戲。我們經過一個大的落水工,一個大瀑布沖下去。附近有一棵雨豆樹,滿地都是她的羽狀樹葉。孩子們撿起樹葉,一把一把頭進水裡。從橋的一側頭,衝到另一側來看,跟流水比快,一次又一次。

走路伴隨遊戲的時候,就變得沒那麼累了。一路上,家蓁跟孩子們玩著各式各樣的遊戲。孩子們共撐一把雨傘走路,維持大家都在傘下走路,過馬路。或者玩著釣魚的遊戲,一開始是人釣魚,後來變成魚釣人。一面玩一面走,路就變得短了,也有趣了。

(7)   沒有尾巴的動物


從八田路轉往社子,要經過一個很大的「凹仔」(lap-á)。這地方有個奇妙的故事。


這裡屬於西拉雅社子社的近郊,曾有一位西拉雅的尪姨(部落神職人員),跟我們提過一個故事。據說,在這個斜坡,有時會出現沒有尾巴的動物。這些動物,不是一般的動物,而是社子社的祖靈變成的。可能會變成沒有尾巴的兔子,烏龜,甚至是貓狗。仔細在這一帶找,說不定會有一些蛛絲馬跡。

怎麼樣算沒尾巴的動物呢?有小孩說,人就是啊!但這樣算數嗎?好像應該要「原本應該有尾巴,卻沒有尾巴」才算數吧?

有小孩找到蟾蜍,咦,蟾蜍不也沒尾巴。但蟾蜍本來就沒有尾巴啊。那,到底會藏在哪裡呢?

這次,沒有小孩真的發現一隻沒有尾巴的動物。或許,西拉雅的祖先,還藏在這條路的深處。

(8)   社子


我們的終點,是社子的鎮安宮。有帶錢的孩子迫不亟待的衝去雜貨店血拼。拿著冰淇淋跟飲料,我們在廟口,畫著今天的所見所聞。


每個小孩可以拿到一張明信片,來畫今天自己印象深刻的事情。有的小孩畫了大圳邊的古道,有的小孩畫了丟葉子遊戲,有的小孩畫了跟家蓁玩的釣魚遊戲。每個人印象深刻的事情都不同。


一段旅程,有千百種樣子。每個人都會記得一種,屬於他自己的。

1 則留言:

  1. 欺騙小孩子,良心在哪裡?知道嘉南大圳是如何咬人的嗎?拿發音來混淆小孩子。。。天打雷劈。。。看您似乎真的愛鄉土,那麼您就是也被騙了。。。台灣的前途,不能靠這樣的唬爛。。。要研究啊。。。知道大圳如何「咬人」,咬住不放,成為日本資本家的奴隸嗎?簡單的認知,就在三年輪作與使用者維護的制度裡。。。三年輪作使得我先民耕作不自由,而生產出來的甘蔗根據原料區採收制度,被日本糖廠壟斷在低價位,銷售價格不自由;這都是被咬住了。。。更重要的是所有的進水與排水路,要自行維護;每天巡田水,遇到每年的颱風季,維護水路尤其困難,這是極大的無償勞動,三方面都被『咬』死了。。。因此,我們先民在1930年嘉南大圳完工後,號稱產量增加多少,其實,被咬死累死。。。所以,該年後,直到產值最高的1939年,我台人的平均死亡年齡只有23歲左右。。。真是悲劇。。。而居然在此歌功頌德。。。拜託仔細想想。。。

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