（一）礁坑
礁坑，就在新化旁邊，虎頭埤的後山，從新化市區過去，十幾分鐘就到了。我們前往礁坑的活動中心，旁邊已經廢校的礁坑國小，現在由礁坑社區發展協會經營。礁坑的發展協會很有活力，一方面，與大學合作，推廣在地的農產品：橄欖，竹筍，以及破布子。另一方面也統整在地的文史資源，轉換成能讓外地人瞭解，進入的資訊。也是經由協會的介紹，我們幾個大人在場勘時，才瞭解了橄欖山上的祕密。
礁坑國小位於「三十六崙」，顧名思義，是在群山（丘陵）之間。橄欖山，則是在山腳下的「礁坑仔」。我們從新化站轉車上山，整車看起來全部都是六七十歲以上的阿嬤。一路上，大家七嘴八舌的聊天。阿嬤們看到小孩子很開心，紛紛在說，今天怎麼這麼熱鬧。還有人熱心提醒說，現在九層嶺已經沒有開放了。看到這麼多外來客，當地人往往都認為是要去九層嶺吧。我解釋，我們是要去「礁坑仔」爬山，阿嬤還很關心的說，這麼熱，不要去爬山啦！
小巴士晃呀晃，晃上山崙，抵達三十六崙的礁坑國小。在這裡，我要跟孩子們說一個螞蟻人的故事。
（二）螞蟻人
書寫歷史，文化為主題的故事，真需要費不少思量。妖精或神怪的故事，常常都有很鮮明的故事性，超級精彩的情節（所以祂們才「活得下來」！）。只是，教育者得去考慮，這些故事背後的價值在哪裡。除了「獵奇」，背後還有什麼呢？能帶出更多的觀念與思辨，或者傳達不同的價值嗎？
談到「大歷史」，又另有一番難處。一方面，要斟酌「史實」和「史觀」，另外一方面，還要想辦法把複雜的情節說通。這次礁坑的故事，就遇到這個麻煩。
網路上的資料，說橄欖山裡有個「越共村」。根據網路上查到的資料，這個越共村，是中華民國國軍為了訓練投入越戰的特殊部隊，而設立的。裡頭有許許多多的地道，和各種偽裝的村落，廟宇，假墳，用來掩飾地道的入口。資料裡說，這些設施是為了「模擬」越南的環境。其實這說法挺令人疑惑，這到底是要「模擬」些什麼？在礁坑問過當地人後，又有不同的說法。
協會的理事長說，這個地方，主要的目標是為了「反攻大陸」。橄欖山從日治時代，就是軍事訓練的基地。礁坑的橄欖，甚至就是日本人引進的。這一段歷史脈絡，牽涉到兩個需要仔細說明的議題：日本政權，以及中華民國政權。這些人怎麼來的？對台灣有什麼影響？中間複雜的脈絡，怎麼樣予以簡化，就取決於教育者的取捨了。
這次，我的做法是，從一群神秘的「螞蟻人」作為引子。詳細的故事，可以看這裡。
這故事的其中一個爆點，在於中華民國的國旗。因為，孩子們普遍會認為，這面就是「我們」的國旗。但故事又說這是螞蟻人的國旗，那麼，我們會不會也是螞蟻人？有的孩子就說，我們應該是螞蟻人的後代子孫。如果是這樣，那我們算是螞蟻人嗎？我們跟故事裡描述的螞蟻人，是否一樣呢？阿甄也提出一個有趣的看法，他說，我們是不是螞蟻人，「要由我們自己決定」！
我們可以決定自己要當什麼人嗎？甚至自己是哪一國的人？可以，而且，我們都必須要為自己的決定，逐步付出努力。
（三）山路
從三十六崙前往橄欖山的路，崎嶇蜿蜒。但路途也不甚遙遠，不過就三公里左右。沿途，我們玩著，探索著。
我們發現，山坡上的房屋，其實是一連串的「階梯」。路的左邊，房子建在較低的一階，路在中間，右手邊的房子，就建在更高的階梯上面了。串連起來，就是一個從山腳上來的超大階梯。怎麼會蓋成梯子的形狀？孩子們說得有道理：要不然，直接蓋在山坡上，房子不就變成斜的了嗎！
在一棟廢棄的房子裡，我們發現了大灶，還有廁所。這棟房子的屋頂已經都被掀起來了，我們依著斷垣殘壁，判斷每個空間的功能。在馬路上，我們發現一枝飄落的竹葉，和泥土結合，在地板上，蓋出了印記。
往前再走不遠，烏雲堆積，下起了雨。我們在雨中蹣跚而行。不遠，已看見山腳的農田。
（四）泥巴，文昌廟
雨融化了田埂，踏在田埂上，一步一塌陷。對大人來說，這是泥濘的道路，對小孩來說，這裡就變成了遊戲場。
泥巴有許許多多玩法。挖開一條河道，把旁邊水窪裡的水引進來，就變成了水庫。有的小孩忙著水庫工程，有的小孩則把挖起來的泥土做成各式各樣的東西。最多的是泥球，一顆一顆的，像是大雞蛋。同行的水牛爸，也用泥土做了兩個漂亮的戲偶。
我到一旁知會田地的主人，他表示沒有關係。我順道問了，這田裡種的是什麼。我看了半天，都覺得這不過是草而已。大哥說，這個是「荷蘭草」，是專門用來鋪草皮用的，他們種這個來賣錢。我趕緊前往提醒小孩，雖然旁邊種的東西看起來像草，但是，這可是有人種的東西，不是一般的雜草，得小心別踩到了。
在這裡玩了許久，我們才進到田地旁的文昌廟，整裝待發。這間文昌廟，據說就是橄欖山諸多地道的入口。入口，應該是位於神桌底下的位置。但是，從這裡出發，地道是怎麼樣繞到不遠的橄欖山裡面呢？這裡跟橄欖山不屬於同一座山，中間隔有平地。這裡的地勢又比橄欖山低了許多。這樣看起來，地道或許是先往下，通過平地下方，再往上進入橄欖山山區之中。這段地道路況不明，我們只能猜測，無法實際進入。
我請孩子們把外套穿上，有帽子的，就把帽子戴上，並且厚厚的噴上防蚊液。我也把蚊香點起來，本來是要掛在身上，幫助大家驅蚊的，但有幾個小孩，自願要用手捧著。他們手捧蚊香，又拿防蚊液，看到蚊子就噴射攻擊，組織出防蚊部隊。之所以要這麼謹慎，實在是有原因的。橄欖山上的蚊子，實在多到非常誇張的地步（但這個地方沒有任何登革熱病例），如果拿電蚊拍揮過去，大概會直接在空中著火吧！
整裝完畢。我們出發，邁向橄欖山。
（五）橄欖山
橄欖山只是一座小丘陵。驚人的是，這座丘陵裡地道的密度之高，讓人不禁懷疑，是不是整座山都已經被掏空了？
我們通過一片竹林，以及相思樹林。這裡的蚊子就已經非常多，防蚊液和蚊香稍微有效，但依然不能全防，我們就頂著蚊子群的攻擊，緩步前進。
通過樹林，景色稍微寬闊，小孩發現奇怪的東西。
怎麼山裡面會有這樣的建物？我們趨前一看，果然，是地道！
我詢問小孩們的意願，是否要進去。一開始，多數小孩都不太敢。我就找一兩個小孩當作先鋒部隊，和我一起進入。進入地道裡面，起初狹窄，但逐漸寬敞。兩旁的磚頭，和上面的水泥，看起來都很牢固，沒有崩塌之虞。前面忽然看見有黑影在跳動，竟然是一隻樹蛙！樹蛙一直跳，大概是被我們嚇跑了。我們也跟著他，在地底下轉了一個彎，突然看見陽光，就是剛剛在探路時，所看見的出口！
孩子們看我們探了一次，就一一進入。其實，裡面根本就不可怕，還挺好玩的！但這條不過是諸多地道的其中一小段而已。孩子們又在後面，發現了這條地道的其他段落，直往山坡下方通過去。
我們繼續往前，又發現許多的房子。有的上頭寫著「民房」，有的寫著「庫房」。我們進到房子裡面，就發現這些建築不太對勁。在牆壁上，有一些小孔，內側寬，外側窄。孩子們猜想應該是「槍孔」。再往內找，又發現更奇怪的東西：竟然有一個像井的東西，下頭就是地道。我們再順著地道尋找，又發現其他幾棟房子裡面，也都有類似的入口。看來，這些房子也都是「假房子」，或者說，其實是軍事用的設施！
孩子們繼續尋找著其他的地道。有的孩子拿著雨傘，往泥土戳，找到比較鬆軟的地方，往下再挖，竟然越挖越大，又是一條地道。這山裡頭的地道，錯綜複雜，實在搞不懂哪裡通哪裡，搞不懂裡頭的佈置規劃。
走到這裡的時候，時間已經不早了。我把孩子們找來討論，要不要再前往故事裡提到的「關公廟」。孩子們一致同意，我們就趕路前往。關公廟在另一條山徑上，看來，應該是當地人為了祭拜而開的小徑。要不，廟身就被埋在荒煙蔓草之中了。我們進到關帝廟，用手拜拜。孩子們在這裡，和文昌廟，都冒出一樣的問題：這廟是真的嗎？
怎樣才算「真的廟」呢？有神明應該就算吧。但是，這廟裡面，有神明嗎？
有孩子說，這是假的廟，因為廟裡的神明很不精緻。我原本以為，是他看灌了大廟裡精雕細琢的神明。但後來，我們停在路旁土地公廟時，他也說這間廟裡的小土地公比較「精緻」。看來，與其說他的意思是「精緻」，不如說，是文昌廟跟官帝廟的水泥神像，實在太「怪」了。
也有小孩說，有神像就有神明。有的小孩說，不知道有沒有，不如就加減拜一下吧。或許，當地人也是抱持著類似的心情，來這裡祭祀吧。
我們出山，回到路口，等候公車。
今天，孩子們多知道了一個地方，也多知道一個奇幻的故事。或許，以後在他們讀到相關歷史的時候，會想起這個地方。想起，我們的國家與身世，值得許許多多的深思，以及質疑。
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