開始旅行前
自助旅行是甚麼?
對於去年才從紐西蘭「以不太尋常的方式」（例如站在路上伸出拇指搭便車、以沙發衝浪的型態來與各式樣人們以及所居住地方互動...）獨自旅行一年多的我來說，自助旅行無非就是在一個自己的既定經驗外，跳脫著自己的舒適圈以及習慣的生活模式，嘗試開放著自己，在那些不太熟悉的人與環境的二元素中，衝撞著自己以為「生活好像就是這樣而已」的思考模式。
出發旅行前，往往是帶著自己在某著環境下所產生的「某種特定認知」出發的，而在旅行過程中，因著與「新的刺激」的互動下，常常因此創造出許多有趣的事情，甚而改變了自己的生活態度，這是自助旅行非常令我迷戀的生活方式之一。
但是對於小孩來說，這一趟自助旅行，對於他們的意義又會是甚麼？
士哲首先介紹小孩，這一趟的自助／自主旅行，凡事你們都得學習自己來，你們會有所屬的金錢、地圖、我們提供的地方故事為導引、你們當然也會有旅伴，而這四天，就是看你們怎麼樣好好的規劃出你們的旅行了。
「想要樂子？那就得要自己來！」這趟自助旅行，我想是給孩子們嘗試自己作主的練習。
教育者在這趟旅行，主要的角色任務是陪伴及居中協調，不帶任何的評論、沒有所謂的對與錯，只是作個在旁觀察的中立角色，以著第三者的角度去「看見」孩子們做出某件決定背後的行為動機，陪伴孩子們做出一切的選擇，也因為「不主動地參與孩子們的決策」，常使教育者能夠跳脫出事情的發展，「真正看見」孩子們在作出任何事的背後故事及想法動機，在教育者「看見後」，如果認為需要，才居中協調處理，當然最終的決定權，我們是交給孩子的，這是一趟孩子們的自助／自主旅行。
分組：
當時分組的情況，只有亂七八糟可言。不過也不難猜想，因為從新竹一起參與的自旅小孩共有八位，八位都堅持不分開，也希望能夠跟比較熟識的士哲一組，這就讓分組的情況變得複雜起來，而這樣子的熟悉模式之下，根本就不能再稱作是自助／自主旅行。
於是乎，大人與孩子們激盪出一些方法來解決，有剪刀石頭布、有分房（每一個小孩在兩個房間中，選擇一間房間，士哲最終在選擇某個房間而決定分組）、抽籤。最後是抽籤決定了組別，我們這一組有大人－博霖與我，小孩則是阿恩、璇璇、阿羽、阿鈞、阿妘、阿廷。
（有趣的是，大人之間是先說好了分組，我的選擇是因為前一次自旅與士哲一組，因此這一次想要嘗試和不同人合作，而八位小孩的作法恰與我相反，或許他們還不習慣跳脫熟悉的領域去嘗試新的刺激吧）
故事：
聆聽當地的故事並且能夠走入故事的當地，是一件有趣的事情，因此在旅程的第二、三天，士哲書寫的林邊故事，故事內容是靠海的水利村，大廟安瀾宮裡供奉的馬卡道祖靈「姥祖」的故事。詳細的故事，請看「放索開基祖」；與博霖書寫的萬丹故事，是從萬丹的地名演變史，來了解萬丹這個地方的歷史紋理。詳細的故事，請看「萬丹街仔頭」。
這兩則故事，預設的想法是小孩能夠在故事的動機引導下，能夠嘗試不一樣的旅行方式，只是「走讀地方故事」的想法，這幾天在小孩身上，似乎吸引力不大，比較起來，我們這一組在「找好吃的」、「去某個地方玩鬼抓人」、「去海邊」反倒是旅行的主軸。
開始旅程：
這四天，我們的旅程大概是這樣的－
Day1: 大潭，東港
Day2:林邊
Day3:東港，萬丹，林邊
Day4:大潭
Day1:大潭，東港
吵架
我們這一組，從第一天開始就好戲十足，也真的是給教育者見識了許多。首先是璇璇與阿鈞的吵架為我們的起程增添了熱鬧－
一開始是璇璇的哭鬧，她邊哭邊背起了背包，準備要下樓回家去，我趕過去詢問了狀況，並且首先以陪伴情緒介入，原來是璇璇在跟博霖玩的時候，不小心打到了阿鈞，阿鈞被打了也不開心，回手打了璇璇，璇璇於是開始嚎啕大哭。
因為璇璇的情緒很大，又邊吵著要回家找媽媽，在陪伴情緒一陣子後，我嘗試提出解決方法給璇璇，因為我還不曉得，璇璇的情緒要的到底是甚麼？因為跟璇璇解釋過了阿鈞回手的動機了，璇璇依舊無法接受，那單純是情緒發洩嗎？還是期待我判決公平？還是有甚麼要求？唯有滿足需求，事情才有另一種可能。
我跟璇璇說了我無法陪伴回家，我們是說好要一起旅行的，提了一些解決方法，例如與阿鈞的拆開，我跟阿鈞一組，璇璇跟博霖一組、或是我們走前面，阿鈞走後面...，可是璇璇都不要，就是哭嚷著要找媽媽，我想要嘗試更直率的方式，看看璇璇的反應，就跟璇璇表明：「我嘗試幫你想了辦法，可是你都不要，如果你是真的想要回家，你要不要試著自己走回車站？這不難喔，你先想一想，如果你有找到除了回家的其他方法，我就在這裡，我一定會跟你一起想辦法的。」
這是一種賭注，也是我目前想到最有效率地看見璇璇在作出一個新的決定時，背後的想法可能是甚麼？
接著，我留下了給璇璇一個人的空間和時間，然後是璇璇情緒給安撫了下來，進入了小組，小組其他人在安慰璇璇。
一段時間過後，璇璇和阿鈞在吃糖果，我看見他們雙方流露出一種渴望的表情，於是隨口提議，「你們的糖果感覺都好吃耶，要不要作個交換？」璇璇和阿鈞也真的作了交換，並且居然就和好了，甚者，在日後的旅程，他們是手牽手的走路、一起合錢、一起玩耍，感情好得不得了。
事後在想，璇璇在這個吵架的情緒，好像是因為覺得自己受委屈，因此期待被注意、被關心，一旦被看見了，就會想要被看見更多，好讓自己的委屈有一種合理性，甚至以此做為一種條件交換－
如果你要我不哭，那你就得聽我的。當時我在想，如果順著他的話，不知道會演變成怎麼樣的一種情況？
他真的會回家嗎？
禁不住的誘惑
這幾天都是，小孩擁有了掌握花錢的能力，便止不住的每天前往便利商店跑去，有趣的是，有些小孩是不會意識到金錢的，比如璇璇和阿鈞是著重在喜歡上，阿鈞有時也扮演著管理者的角色，有時會要璇璇不要再亂花錢了，但有時候又會買東西給璇璇，阿鈞一直再作自主的練習。
而阿廷則是除了禁不住泡麵跟汽水的誘惑外，玩具則是雖然動心，但還是要自己忍住不買，因為阿廷是想要存錢的，這也是自主練習，自己獨立思考、然後下決定；阿羽也是，幾乎餐餐都想要吃泡麵；阿恩尤其喜愛科學麵，看阿恩幾乎天天手持一包科學麵；反倒是阿妘，常常在我旁邊說著，怎麼會愛吃泡麵？外面的小吃攤比較有趣不是嗎？
問了阿妘，阿妘在家也是不常吃泡麵的，他是覺得好吃，但是不會到一直想要吃的感覺，反倒是麻醬麵是阿妘的愛。
而就我來說，由於爸媽在小時候是限制我吃冰淇淋的，這讓我對於冰淇淋擁有無法克制的慾望，也是當完全釋放慾望，嘗試一段時間的慾望過後，也才漸漸能夠有意識的對於冰淇淋作出吃、與不吃的決定。
與人、環境的對話
一張地圖、上面有一些圖示，畫得很曖昧，我們這一組小孩很有興致的想要知道每一個圖示是甚麼，當小孩尋找到了一些圖示後，就更興致沖沖的想要尋找更多圖示。這使小孩有很高的動機想要好好地走在路上，而走路旅行，能夠擁有與人、環境的對話真的好多。
我們緩緩的走在大潭的大街小巷中，路上有些阿公阿嬤跟我們打招呼，小孩也會回應；我們晃進了老舊的日式建築、也注意到了許多的花花草草；試著作路上的觀察，也嘗試問人找圖示的解答。
地圖上，一個圖示是冬瓜，我們晃過了一間飲料店，我突來奇想，會不會是冬瓜茶？小孩好像尋得一絲希望，於是主動問了老闆，老闆則說已經不賣了，不過附近的確有冬瓜工廠，我們確實可以去看看。小孩們則是樂了，一行人便一起去找冬瓜工廠。
冬瓜工廠前方擺了好幾顆好大好大的冬瓜，工廠裡也飄來一陣陣的濃濃冬瓜味，大人小孩開心的聞，只可惜工人說現在再忙，不方便參觀，於是我們逗留了一回後，繼續路程。
我們晃進了國小，爬了樹、玩了池水、也走進了遊樂設施玩起大白鯊來，遊戲當中，也能看見許多孩子的互動以及個性，一些小孩，焦點是放在不要被大白鯊抓到就好，但某些小孩就不一樣了，像是阿羽，是會作主動的挑釁，並且以會讓大白鯊因著差一點點就抓到而惋惜感到滿足，阿羽是有冒險精神的小孩，他有他的方式來讓這場遊戲變得刺激好玩，或許阿羽之後的人生，也會找到他的方式過個好玩一點的生活吧。
當某些小孩在魚塭（學校內有養殖魚塭）玩起了釣魚遊戲時，一位阿伯走了來，有些指責了小孩，用台語跟小孩說明，不要給我動魚，那些魚是我辛苦養的。
正當我在想著如何解釋時，璇璇跟我說，是不是因為我們把魚釣起來後，其他的魚就會失去朋友，他們會難過，所以我們還是不要釣魚好了？
我沒有想過那樣子的解釋，但是既然這樣子的解釋是璇璇能夠接受的，那我就順著璇璇的解讀，並且多作了以漁夫立場的說明。
有趣的是，一樣的訊息－「不要釣魚」，有著百百種的傳達訊息的方法，不一樣的立場（漁夫、教育者、其他反對釣魚的小孩）傳達訊息的方是不一樣，而接受者（想要釣魚的小孩）再怎麼樣的訊息表達，才能完整接受、才能真正理解這個訊息呢？這也是自主／自助旅行中，小孩有機會去練習的。
遊戲結束後，大家喊著餓，於是我和博霖就詢問小孩哪裡吃晚餐呢？於是作出了去東港晚餐的想法，給小孩查看地圖，並且自然地問起了，怎麼去東港啊？你們幫我看看好嗎？
有些小孩聽完了沒有反應，有些小孩（阿恩、阿妘、阿廷）則是看了地圖，交叉比對自己現在的位置，找出了在哪裡上車，於是我們一群人上路出發作車晚餐。
晚餐時，當我們拿出剩下的錢決定著要怎麼花，並且其他小孩開始計算還要給我多少（我先付車錢），一位在旁的一家人對我們的行為感到好奇，並且也聲聲嚷著之後也要帶自己小孩來一趟自主／自助旅行。
旅程的回歸
回到了家，大家都樂的分享彼此的故事、遊戲，也有喜歡眷戀著故事書籍（阿恩），阿羽跟阿廷則是跟博霖玩起武術遊戲、璇璇跟阿鈞則是開始玩牌、阿妘則是與其他小組熟悉的朋友聊天，而這一天的旅程，就在小孩的歡樂聲中，告一段落。
Day2: 林邊
士哲首先開始說故事,一則關於馬卡道人的祖靈,姥祖,在指引人們找到原鄉地，也就是現今林邊（放索）的安瀾宮，士哲把故事說得活靈活現的，再加上林邊內有海灘，我們這一組很容易的就啟程了。
與廟宇的互動
下了車，首先看見了一戶在作撈魚工具的人家，小孩主動上前詢問附近哪裡有海邊？問明了方向，我們開始走路。
博霖喜歡廟宇，於是我們帶著小孩走進廟宇參觀，一些小孩開心的要問神明問題，其中我問了阿廷，阿廷回答，我拜託神明保佑我考試100分。我們這一組小孩,除了玩擲杯、抽籤紙外，好像沒有其他跟廟宇互動的模式，我平常也不太燒香拜佛，跟廟宇的互動模式，是喜歡觀看廟裡的人們，那些虔誠的求保佑的一張張面孔、喜歡聞著廟宇的香、喜歡觀看廟宇的雕刻、繪畫，也喜歡那些畫在壁上的故事等等，博霖則是在尋找虎爺（通常會在神壇下面供奉），阿羽則是被吸引了過去。
該，不該？
走路到一半，阿羽的眼睛亮了起來，原來是撿到了錢！博霖採取的行動是，提醒阿羽那筆錢應該是來自於前方的遊樂場所，或許可以進去問問看是誰掉的？如果阿羽採取這一個行動，事情發展或許會變得有趣，因為不說小孩，就連大人我也很少走進遊樂場所。
當時阿羽一直再掙扎著，博霖則在旁跟我說，撿到錢也未必是好事。這句話在阿羽身上，我完全同意。其他小孩則是提供了不一樣的建議，拿給警察、留在原地等等，只是我看的出來，其實阿羽是想要擁有，但是怎麼阿羽如此的掙扎？我想，是因為道德觀念、因為同儕壓力、因為社會價值觀。
但是，難道半路撿到錢，不能算是一種幸運嗎？那會讓一個人心情變得好呢！畢竟我們的確也無從得知這筆錢屬於誰。看見阿羽還在作心理掙扎，有些可憐，我嘗試幫阿羽整理一些作法，或許可以詢問遊樂場所裡的人們，錢是誰掉的呢？可以交給對街警察局處理、可以留在原地、也可以當作運氣好自己留著。阿羽無奈地笑了，告訴我他還是想要當作運氣好。
我嘗試提出一個或許大家都能分享開心的想法，「要不要當作公費，請大家吃個東西？」阿羽苦笑了，表示還是想要留著自己用。阿廷則表示，如果是他，他會交給對街警察處理。我故意回應，「或許警察也是拿去買飲料喝了吧！」阿廷沒有回答。
林邊的海
爭吵
前往林邊的海中途，我們在一個小空地作休息，博霖提議這裡是個玩遊戲的好地方，小孩又開始了大白鯊遊戲。遊戲中，又有了爭吵，璇璇跟阿鈞，不滿其他小孩遊戲規則，其他小孩便也拒絕了璇璇跟阿鈞的加入，在我的詢問下，原來是對於遊戲規則的了解不一樣。我想過要居中協調，只是又想著，這一次試著讓小孩自己處理看看，因為他們已經發表出各自認為的遊戲規則了，再來就是練習如何傾聽對方、如何解決問題、如何才能使雙方再一次的進入遊戲。
但是小孩處理的狀況並不好，因為璇璇跟阿鈞通常進入遊戲都會使遊戲便的混亂，其他小孩於是拒絕討論，自個兒玩起來了，阿鈞和璇璇則是不滿的自己也玩起牌來。
這或許也是一種方式，既然雙方無法同意遊戲規則，分開進行，也是一種解決方法吧。
土地與人
我們這一組的小孩，在這一次的自旅中，嘗試了很多與人主動的連結，走去海邊路上，看見了路旁很多的太陽能面板，阿廷問我那有甚麼功能用途？我說我也不知，不如問人吧？
在我的陪同下，阿廷於是主動問人，那人說太陽能板是用來蒐集電力賣給電力公司的，詳細的情形他也不方便透露，只說了還有是忙，便走開了。
再走了一段路程，發現有好多的魚塭，小孩又產生了好奇，剛好有一戶人家家裡有人，於是慫恿著小孩再次詢問，阿恩、阿廷、阿羽、阿妘都主動地去進行了解魚塭狀況，璇璇跟阿鈞則是主動地跟著那人隨口聊天，畫面非常的可愛。
魚塭裡通常會有一小格水池與魚塭隔開，詢問下得知，原來那是作為排水用途，抽取林邊的河、或是地下水支持魚塭的養殖水，而為了循環維持魚塭水的品質，排水也是需要的，而那口被圍著的水池，則是排水的水。又看了一回魚塭，小孩跟著那人揮手道別，而我回頭時偷偷地發現，那人一直看著我們，嘴角一抹笑意，直到我們距離的更遠些了。
與海的相處
見了海，小孩是狂喜著的。先是玩起了打水漂、再來赤著腳踩踏著海水嬉戲、再來就是進下了海水來，但是又擔心著衣服弄濕，「沒問題，你們又帶換洗衣物來，放心去玩吧！」孩子得到了大人的認可，便完全地進入了大自然的懷抱中了。這也使我反省，大人的認可，標準到底是甚麼？為什麼小孩需要得到大人的認可才安心？
小孩與海的相處，超出了我的想像，所有的小孩，都將身子浸入了海水，他們坐在海沙中等著海浪一次次的打上岸來，然後大笑、然後享受、然後嬉戲，那樣子的與海的互動，或許一個小孩是無法進行的，因為有著大家的陪伴，於是，旅行有了不一樣的視野。
新的體驗
回程路時，小孩們喊累，阿廷阿羽都累，我鼓勵著阿羽，可以試試看搭便車阿，拇指舉起來就好了，記得面帶微笑唷！阿羽嘗試了，於是我們真的攔到了一台修路卡車，兩位大哥大方地邀請著孩子們上車，小孩們在車上可開心慘了，一直一直的對我說，我還是第一次搭便車呢、我還是第一次坐卡車後座呢、怎麼有人那麼好...。
這幾天，在這塊土地上，因著走路與人們所產生的故事，相信已經讓孩子們心裡種下了『情感』這顆種子，等待發芽茁壯，孩子們就會是未來這片土地的大樹，守護著自己的家園。
部落遊戲－分享彼此的故事
一本書，曠野的聲音，啟發了我的教案，也因著自己實在好奇，在小孩心中的旅行故事究竟是甚麼樣子，因此，便研發了這套遊戲來。
每個小孩首先得貢獻兩張故事（畫在裁剪好的紙卡上），於是得以進入部落活動。而小孩分別擔任「部落族人」、「故事採集人」、「故事獵人」，而我則是「部落長老」。
部落族人當夜任務是聆聽部落族人分享故事，所以部落故事才能被聽見；故事採集人則是指定想要聆聽的故事（指定小孩畫的圖卡）；故事獵人則有能力獵取已經被分享的部落故事，並且具有能力做一個永久保存並且流傳部落故事的角色（圖卡黏貼在自旅的本子上）。
這一個夜晚，幾乎所有的小孩都參與活動，並且有機會口說分享自己的故事（被指定圖卡若是自己的，便得簡單說明）、也讓小孩能夠有機會聆聽其他人發生的有趣故事，那一個夜晚真的溫馨，就好像我在旅行時，跟著朋友在夜晚圍坐在營火堆中，分享彼此的故事一樣，原來，自己的生活經驗，就能是一份有趣的活動。
Day3:東港，萬丹，林邊
在聽完了博霖的萬丹故事分享，小孩就直截了當地說，那去萬丹老街吧。不過，交通費還真是一項問題呢，為了領取補助（交通費大於80元，則補助100元），小孩們決定要在萬丹結束後，在繞去林邊才回大潭休息。
作決定的掙扎
在等車途中，阿羽發現自己的錢包忘在廟裡了，正掙扎著是否來得及回廟裡拿，幾個大人、小孩（阿妘、阿廷、阿恩）也表示出一些解決方法，例如先跟大人借錢，回家在還；例如先預支明天的錢，明天就不要拿錢等，只是，阿羽就是執意要用自己的錢。
這下子，阿羽便面臨了其他小孩的需求衝突，幸運的是，大部分小孩都同意願意等待阿羽回家拿錢包，即使錯過公車也沒關係，但是阿妘不要，他認為在等四十分鐘的公車是浪費時間，那阿羽呢？
阿羽花了一段時間在作掙扎，到底回家？不回家？看見阿羽陷入掙扎，我在旁邊協助分析利與弊，如果回家，你就得面臨可能被阿妘討厭的後果，如果不回家，你就得同意先跟大人借錢、或預支隔天的錢。阿羽搖搖頭，眼看時間分秒的過，其他小孩要阿羽快作決定，阿羽在壓力下作出了決定，開始跑！
好在，當我和阿羽回道等車站時，公車剛好來，一些小孩大叫著：公車來了；一些小孩則大叫著：阿羽跟卡拉回來了！
小插曲
在阿羽拿到了錢包後，下車後不久，竟然又掉了錢包。博霖在阿羽又掉了錢包的情形後，便嘖嘖稱奇並且敬佩著，雖然阿羽對於自己的行為是失落也是無奈，但是在我跟博霖的敬佩下，阿羽心理或許有舒坦了一些，事後阿羽也真的跟我表示，他為他的粗心感到難過。
陪同阿羽在櫃台留下資料，阿羽一臉滿足，我則是提醒著阿羽，「阿羽，拿回錢包不一定拿回的了錢喔，記得嗎？就像當昨天你撿到別人的錢一樣，別人同樣可能把你的錢撿走喔！」阿羽愣了一下，發出了喔的一聲。
那一聲是失望、是接受，也像是一種領悟。
以一個教育者的角度觀看，這個經驗對於阿羽來說真是珍貴，他經驗了一個完整的事件，從擔任一個「開心的撿到了別人掉的錢」的角色，到「別人可能會開心的撿走自己掉的錢」的角色，而阿羽完整的經驗了這對立角色的內心經驗，那一聲「喔」對我來說，就是我有幸參與阿與成長的見證。
*
阿恩在下了車後，便開始跟阿鈞打起來，因為在車上阿鈞是不斷的挑釁阿恩，阿恩這幾天來不斷著憋著氣，總算爆發。
阿鈞一直在意著自己的水壺被阿恩拿走，阿恩則是一臉凶狠，即使已經發洩了一些情緒，阿恩還是直嚷嚷著打不夠。發現阿鈞從那次開始，便曉得阿恩並不好惹，因此盡量避免與阿恩的爭執。爭執過程中，阿妘、阿廷扮演著協調的角色，一直將兩人拉開並且規勸，這場爭執顯然是一種縮小的社會現象。
阿鈞似乎尚未能完整地接受別人的情緒，常常會弄不清楚自己的立場處境，但是對阿鈞來說，這也是一種保護，不至於讓自己沉淪於負面情緒的狀態太久。
阿恩則習慣於忍耐，但那忍耐卻往往是累積更大的衝突來源，不過發現阿恩比較起半年前的自旅，有開始找到自己的方法宣洩、表達情緒，我認為這也是一種成長，只是要有大人在場。
遊戲裡，小孩的互動
逛完萬丹的街，小孩進了學校，又玩起了鬼抓人，不過由於多數小孩開始不喜歡阿鈞，因為阿鈞有時候會喜歡去挑釁其他小孩（例如模仿小孩的話語、扮鬼臉等），也在這一場遊戲中表現了出來。除了璇璇跟阿羽外，其他小孩是刻意地在捉弄阿鈞，阿鈞雖然氣餒於遊戲的不公平，卻也沒有表現書任何更多的負面情緒。只是後來選擇退出遊戲，跟另一個新認識的女孩玩在一塊，彼此也玩得很融洽。其他小孩則是拿出牌來，趴跪在遊樂設施中開始玩耍。
只是阿恩在遊戲結束時，對阿鈞積累的負面情緒還沒宣洩完全，所以時常在走路時會刻意地去挑釁阿鈞，有趣的是，比較起一次阿鈞選擇和阿恩作了正面的衝突，這一次阿鈞則是選擇刻意地避開。這讓我看到了一個有趣的現象，小孩的互動其實一直在作變化，因著每一次次不一樣的互動經驗，便會影響著下一次的互動模式，而這一次阿鈞換了一套模式與阿恩的衝突，對阿鈞來說，也是在思考前幾次的經驗過後，所嘗試的另一種與阿恩的互動模式。
主動性的力量
等待公車回家，等了好久，當時璇璇在哭鬧、而我與其他小孩則是在遊戲中繼續等待，終於得知公車要三小時後才能到來，大夥開始害怕。
為了破壞害怕的力量，博霖和我提議，不然咱們就來走路吧，邊也吆喝著大家將剩餘的錢湊足，買乾糧買熱飲，咱們一夥人來夜遊吧。那畫面很是可愛，大家將一天最後的金錢湊齊，也只六十多塊，但是透過集合大家的力量，小孩們的戰鬥力十足，終於準備上路，阿妘也將我拉到一旁，偷偷對我說，他還是好害怕，但是更多的興奮。
阿廷猶豫了，他想著搭便車的可能性（第二天的經驗鼓勵著阿廷），我也鼓勵著他採取主動，我可以作陪伴。阿廷問了停在路邊的大哥，大哥同意讓我們搭便車，一旁的鄰居阿婆也給我們一大袋蓮霧，就這樣，小孩因著主動性，而得到了協助。我想，這趟旅程，小孩們學會如何與人的互動。
Day4: 大潭
最後一天的旅行, 我們選擇走路去另一組小孩極為推崇的鎮安滷味亭, 沿路上只是一直走著, 也意外地發現了另一個地圖上的圖示，天氣炎熱，隊伍拖得長，吃完後我們回到了大潭，準備啟程搭車回家。
午餐時，我好奇問阿羽，怎麼沒吃泡麵？阿羽跟我說，他近期不想再吃泡麵了，他吃膩了，泡麵暫時對他沒有吸引力了。我很開心聽到阿羽的分享，旅程的三天，他是多麼迷戀泡麵，而在自由的狀態下不斷的嘗試那個他渴望已久的東西，終於也在完全的滿足於享樂和慾望下，那個「禁不住的誘惑」，就這樣徹底地被瓦解了。這一次的自旅，阿羽真是經歷了很多。
啟程回家的路上，大人小孩們在炎熱的大潭街上漫漫地走著，住在大潭的人家們也揮手與我們道別，「歡迎再回來玩啊～」小孩們此起彼落地應著，「好啊，謝謝～拜拜～」
熱辣辣的太陽時而刺痛著我的皮膚，只是看著小孩排成一列往回歸路上走去，心中不免也升起一股不捨之情，這也是旅行的重點，或許小孩看得並不重，但是他們總算還是體驗了，那人與人的相處、與再次分別的情境。
出發旅行前，往往是帶著自己在某著環境下所產生的「某種特定認知」出發的，而在旅行過程中，因著與「新的刺激」的互動下，常常因此創造出許多有趣的事情，甚而改變了自己的生活態度，這是自助旅行非常令我迷戀的生活方式之一。
但是對於小孩來說，這一趟自助旅行，對於他們的意義又會是甚麼？
士哲首先介紹小孩，這一趟的自助／自主旅行，凡事你們都得學習自己來，你們會有所屬的金錢、地圖、我們提供的地方故事為導引、你們當然也會有旅伴，而這四天，就是看你們怎麼樣好好的規劃出你們的旅行了。
「想要樂子？那就得要自己來！」這趟自助旅行，我想是給孩子們嘗試自己作主的練習。
教育者在這趟旅行，主要的角色任務是陪伴及居中協調，不帶任何的評論、沒有所謂的對與錯，只是作個在旁觀察的中立角色，以著第三者的角度去「看見」孩子們做出某件決定背後的行為動機，陪伴孩子們做出一切的選擇，也因為「不主動地參與孩子們的決策」，常使教育者能夠跳脫出事情的發展，「真正看見」孩子們在作出任何事的背後故事及想法動機，在教育者「看見後」，如果認為需要，才居中協調處理，當然最終的決定權，我們是交給孩子的，這是一趟孩子們的自助／自主旅行。
分組：
當時分組的情況，只有亂七八糟可言。不過也不難猜想，因為從新竹一起參與的自旅小孩共有八位，八位都堅持不分開，也希望能夠跟比較熟識的士哲一組，這就讓分組的情況變得複雜起來，而這樣子的熟悉模式之下，根本就不能再稱作是自助／自主旅行。
於是乎，大人與孩子們激盪出一些方法來解決，有剪刀石頭布、有分房（每一個小孩在兩個房間中，選擇一間房間，士哲最終在選擇某個房間而決定分組）、抽籤。最後是抽籤決定了組別，我們這一組有大人－博霖與我，小孩則是阿恩、璇璇、阿羽、阿鈞、阿妘、阿廷。
（有趣的是，大人之間是先說好了分組，我的選擇是因為前一次自旅與士哲一組，因此這一次想要嘗試和不同人合作，而八位小孩的作法恰與我相反，或許他們還不習慣跳脫熟悉的領域去嘗試新的刺激吧）
故事：
聆聽當地的故事並且能夠走入故事的當地，是一件有趣的事情，因此在旅程的第二、三天，士哲書寫的林邊故事，故事內容是靠海的水利村，大廟安瀾宮裡供奉的馬卡道祖靈「姥祖」的故事。詳細的故事，請看「放索開基祖」；與博霖書寫的萬丹故事，是從萬丹的地名演變史，來了解萬丹這個地方的歷史紋理。詳細的故事，請看「萬丹街仔頭」。
這兩則故事，預設的想法是小孩能夠在故事的動機引導下，能夠嘗試不一樣的旅行方式，只是「走讀地方故事」的想法，這幾天在小孩身上，似乎吸引力不大，比較起來，我們這一組在「找好吃的」、「去某個地方玩鬼抓人」、「去海邊」反倒是旅行的主軸。
開始旅程：
這四天，我們的旅程大概是這樣的－
Day1: 大潭，東港
Day2:林邊
Day3:東港，萬丹，林邊
Day4:大潭
Day1:大潭，東港
吵架
我們這一組，從第一天開始就好戲十足，也真的是給教育者見識了許多。首先是璇璇與阿鈞的吵架為我們的起程增添了熱鬧－
一開始是璇璇的哭鬧，她邊哭邊背起了背包，準備要下樓回家去，我趕過去詢問了狀況，並且首先以陪伴情緒介入，原來是璇璇在跟博霖玩的時候，不小心打到了阿鈞，阿鈞被打了也不開心，回手打了璇璇，璇璇於是開始嚎啕大哭。
因為璇璇的情緒很大，又邊吵著要回家找媽媽，在陪伴情緒一陣子後，我嘗試提出解決方法給璇璇，因為我還不曉得，璇璇的情緒要的到底是甚麼？因為跟璇璇解釋過了阿鈞回手的動機了，璇璇依舊無法接受，那單純是情緒發洩嗎？還是期待我判決公平？還是有甚麼要求？唯有滿足需求，事情才有另一種可能。
我跟璇璇說了我無法陪伴回家，我們是說好要一起旅行的，提了一些解決方法，例如與阿鈞的拆開，我跟阿鈞一組，璇璇跟博霖一組、或是我們走前面，阿鈞走後面...，可是璇璇都不要，就是哭嚷著要找媽媽，我想要嘗試更直率的方式，看看璇璇的反應，就跟璇璇表明：「我嘗試幫你想了辦法，可是你都不要，如果你是真的想要回家，你要不要試著自己走回車站？這不難喔，你先想一想，如果你有找到除了回家的其他方法，我就在這裡，我一定會跟你一起想辦法的。」
這是一種賭注，也是我目前想到最有效率地看見璇璇在作出一個新的決定時，背後的想法可能是甚麼？
接著，我留下了給璇璇一個人的空間和時間，然後是璇璇情緒給安撫了下來，進入了小組，小組其他人在安慰璇璇。
一段時間過後，璇璇和阿鈞在吃糖果，我看見他們雙方流露出一種渴望的表情，於是隨口提議，「你們的糖果感覺都好吃耶，要不要作個交換？」璇璇和阿鈞也真的作了交換，並且居然就和好了，甚者，在日後的旅程，他們是手牽手的走路、一起合錢、一起玩耍，感情好得不得了。
事後在想，璇璇在這個吵架的情緒，好像是因為覺得自己受委屈，因此期待被注意、被關心，一旦被看見了，就會想要被看見更多，好讓自己的委屈有一種合理性，甚至以此做為一種條件交換－
如果你要我不哭，那你就得聽我的。當時我在想，如果順著他的話，不知道會演變成怎麼樣的一種情況？
他真的會回家嗎？
禁不住的誘惑
這幾天都是，小孩擁有了掌握花錢的能力，便止不住的每天前往便利商店跑去，有趣的是，有些小孩是不會意識到金錢的，比如璇璇和阿鈞是著重在喜歡上，阿鈞有時也扮演著管理者的角色，有時會要璇璇不要再亂花錢了，但有時候又會買東西給璇璇，阿鈞一直再作自主的練習。
而阿廷則是除了禁不住泡麵跟汽水的誘惑外，玩具則是雖然動心，但還是要自己忍住不買，因為阿廷是想要存錢的，這也是自主練習，自己獨立思考、然後下決定；阿羽也是，幾乎餐餐都想要吃泡麵；阿恩尤其喜愛科學麵，看阿恩幾乎天天手持一包科學麵；反倒是阿妘，常常在我旁邊說著，怎麼會愛吃泡麵？外面的小吃攤比較有趣不是嗎？
問了阿妘，阿妘在家也是不常吃泡麵的，他是覺得好吃，但是不會到一直想要吃的感覺，反倒是麻醬麵是阿妘的愛。
而就我來說，由於爸媽在小時候是限制我吃冰淇淋的，這讓我對於冰淇淋擁有無法克制的慾望，也是當完全釋放慾望，嘗試一段時間的慾望過後，也才漸漸能夠有意識的對於冰淇淋作出吃、與不吃的決定。
與人、環境的對話
一張地圖、上面有一些圖示，畫得很曖昧，我們這一組小孩很有興致的想要知道每一個圖示是甚麼，當小孩尋找到了一些圖示後，就更興致沖沖的想要尋找更多圖示。這使小孩有很高的動機想要好好地走在路上，而走路旅行，能夠擁有與人、環境的對話真的好多。
我們緩緩的走在大潭的大街小巷中，路上有些阿公阿嬤跟我們打招呼，小孩也會回應；我們晃進了老舊的日式建築、也注意到了許多的花花草草；試著作路上的觀察，也嘗試問人找圖示的解答。
地圖上，一個圖示是冬瓜，我們晃過了一間飲料店，我突來奇想，會不會是冬瓜茶？小孩好像尋得一絲希望，於是主動問了老闆，老闆則說已經不賣了，不過附近的確有冬瓜工廠，我們確實可以去看看。小孩們則是樂了，一行人便一起去找冬瓜工廠。
冬瓜工廠前方擺了好幾顆好大好大的冬瓜，工廠裡也飄來一陣陣的濃濃冬瓜味，大人小孩開心的聞，只可惜工人說現在再忙，不方便參觀，於是我們逗留了一回後，繼續路程。
我們晃進了國小，爬了樹、玩了池水、也走進了遊樂設施玩起大白鯊來，遊戲當中，也能看見許多孩子的互動以及個性，一些小孩，焦點是放在不要被大白鯊抓到就好，但某些小孩就不一樣了，像是阿羽，是會作主動的挑釁，並且以會讓大白鯊因著差一點點就抓到而惋惜感到滿足，阿羽是有冒險精神的小孩，他有他的方式來讓這場遊戲變得刺激好玩，或許阿羽之後的人生，也會找到他的方式過個好玩一點的生活吧。
當某些小孩在魚塭（學校內有養殖魚塭）玩起了釣魚遊戲時，一位阿伯走了來，有些指責了小孩，用台語跟小孩說明，不要給我動魚，那些魚是我辛苦養的。
正當我在想著如何解釋時，璇璇跟我說，是不是因為我們把魚釣起來後，其他的魚就會失去朋友，他們會難過，所以我們還是不要釣魚好了？
我沒有想過那樣子的解釋，但是既然這樣子的解釋是璇璇能夠接受的，那我就順著璇璇的解讀，並且多作了以漁夫立場的說明。
有趣的是，一樣的訊息－「不要釣魚」，有著百百種的傳達訊息的方法，不一樣的立場（漁夫、教育者、其他反對釣魚的小孩）傳達訊息的方是不一樣，而接受者（想要釣魚的小孩）再怎麼樣的訊息表達，才能完整接受、才能真正理解這個訊息呢？這也是自主／自助旅行中，小孩有機會去練習的。
遊戲結束後，大家喊著餓，於是我和博霖就詢問小孩哪裡吃晚餐呢？於是作出了去東港晚餐的想法，給小孩查看地圖，並且自然地問起了，怎麼去東港啊？你們幫我看看好嗎？
有些小孩聽完了沒有反應，有些小孩（阿恩、阿妘、阿廷）則是看了地圖，交叉比對自己現在的位置，找出了在哪裡上車，於是我們一群人上路出發作車晚餐。
晚餐時，當我們拿出剩下的錢決定著要怎麼花，並且其他小孩開始計算還要給我多少（我先付車錢），一位在旁的一家人對我們的行為感到好奇，並且也聲聲嚷著之後也要帶自己小孩來一趟自主／自助旅行。
旅程的回歸
回到了家，大家都樂的分享彼此的故事、遊戲，也有喜歡眷戀著故事書籍（阿恩），阿羽跟阿廷則是跟博霖玩起武術遊戲、璇璇跟阿鈞則是開始玩牌、阿妘則是與其他小組熟悉的朋友聊天，而這一天的旅程，就在小孩的歡樂聲中，告一段落。
Day2: 林邊
士哲首先開始說故事,一則關於馬卡道人的祖靈,姥祖,在指引人們找到原鄉地，也就是現今林邊（放索）的安瀾宮，士哲把故事說得活靈活現的，再加上林邊內有海灘，我們這一組很容易的就啟程了。
與廟宇的互動
下了車，首先看見了一戶在作撈魚工具的人家，小孩主動上前詢問附近哪裡有海邊？問明了方向，我們開始走路。
博霖喜歡廟宇，於是我們帶著小孩走進廟宇參觀，一些小孩開心的要問神明問題，其中我問了阿廷，阿廷回答，我拜託神明保佑我考試100分。我們這一組小孩,除了玩擲杯、抽籤紙外，好像沒有其他跟廟宇互動的模式，我平常也不太燒香拜佛，跟廟宇的互動模式，是喜歡觀看廟裡的人們，那些虔誠的求保佑的一張張面孔、喜歡聞著廟宇的香、喜歡觀看廟宇的雕刻、繪畫，也喜歡那些畫在壁上的故事等等，博霖則是在尋找虎爺（通常會在神壇下面供奉），阿羽則是被吸引了過去。
該，不該？
走路到一半，阿羽的眼睛亮了起來，原來是撿到了錢！博霖採取的行動是，提醒阿羽那筆錢應該是來自於前方的遊樂場所，或許可以進去問問看是誰掉的？如果阿羽採取這一個行動，事情發展或許會變得有趣，因為不說小孩，就連大人我也很少走進遊樂場所。
當時阿羽一直再掙扎著，博霖則在旁跟我說，撿到錢也未必是好事。這句話在阿羽身上，我完全同意。其他小孩則是提供了不一樣的建議，拿給警察、留在原地等等，只是我看的出來，其實阿羽是想要擁有，但是怎麼阿羽如此的掙扎？我想，是因為道德觀念、因為同儕壓力、因為社會價值觀。
但是，難道半路撿到錢，不能算是一種幸運嗎？那會讓一個人心情變得好呢！畢竟我們的確也無從得知這筆錢屬於誰。看見阿羽還在作心理掙扎，有些可憐，我嘗試幫阿羽整理一些作法，或許可以詢問遊樂場所裡的人們，錢是誰掉的呢？可以交給對街警察局處理、可以留在原地、也可以當作運氣好自己留著。阿羽無奈地笑了，告訴我他還是想要當作運氣好。
我嘗試提出一個或許大家都能分享開心的想法，「要不要當作公費，請大家吃個東西？」阿羽苦笑了，表示還是想要留著自己用。阿廷則表示，如果是他，他會交給對街警察處理。我故意回應，「或許警察也是拿去買飲料喝了吧！」阿廷沒有回答。
林邊的海
爭吵
前往林邊的海中途，我們在一個小空地作休息，博霖提議這裡是個玩遊戲的好地方，小孩又開始了大白鯊遊戲。遊戲中，又有了爭吵，璇璇跟阿鈞，不滿其他小孩遊戲規則，其他小孩便也拒絕了璇璇跟阿鈞的加入，在我的詢問下，原來是對於遊戲規則的了解不一樣。我想過要居中協調，只是又想著，這一次試著讓小孩自己處理看看，因為他們已經發表出各自認為的遊戲規則了，再來就是練習如何傾聽對方、如何解決問題、如何才能使雙方再一次的進入遊戲。
但是小孩處理的狀況並不好，因為璇璇跟阿鈞通常進入遊戲都會使遊戲便的混亂，其他小孩於是拒絕討論，自個兒玩起來了，阿鈞和璇璇則是不滿的自己也玩起牌來。
這或許也是一種方式，既然雙方無法同意遊戲規則，分開進行，也是一種解決方法吧。
土地與人
我們這一組的小孩，在這一次的自旅中，嘗試了很多與人主動的連結，走去海邊路上，看見了路旁很多的太陽能面板，阿廷問我那有甚麼功能用途？我說我也不知，不如問人吧？
在我的陪同下，阿廷於是主動問人，那人說太陽能板是用來蒐集電力賣給電力公司的，詳細的情形他也不方便透露，只說了還有是忙，便走開了。
再走了一段路程，發現有好多的魚塭，小孩又產生了好奇，剛好有一戶人家家裡有人，於是慫恿著小孩再次詢問，阿恩、阿廷、阿羽、阿妘都主動地去進行了解魚塭狀況，璇璇跟阿鈞則是主動地跟著那人隨口聊天，畫面非常的可愛。
魚塭裡通常會有一小格水池與魚塭隔開，詢問下得知，原來那是作為排水用途，抽取林邊的河、或是地下水支持魚塭的養殖水，而為了循環維持魚塭水的品質，排水也是需要的，而那口被圍著的水池，則是排水的水。又看了一回魚塭，小孩跟著那人揮手道別，而我回頭時偷偷地發現，那人一直看著我們，嘴角一抹笑意，直到我們距離的更遠些了。
與海的相處
見了海，小孩是狂喜著的。先是玩起了打水漂、再來赤著腳踩踏著海水嬉戲、再來就是進下了海水來，但是又擔心著衣服弄濕，「沒問題，你們又帶換洗衣物來，放心去玩吧！」孩子得到了大人的認可，便完全地進入了大自然的懷抱中了。這也使我反省，大人的認可，標準到底是甚麼？為什麼小孩需要得到大人的認可才安心？
小孩與海的相處，超出了我的想像，所有的小孩，都將身子浸入了海水，他們坐在海沙中等著海浪一次次的打上岸來，然後大笑、然後享受、然後嬉戲，那樣子的與海的互動，或許一個小孩是無法進行的，因為有著大家的陪伴，於是，旅行有了不一樣的視野。
新的體驗
回程路時，小孩們喊累，阿廷阿羽都累，我鼓勵著阿羽，可以試試看搭便車阿，拇指舉起來就好了，記得面帶微笑唷！阿羽嘗試了，於是我們真的攔到了一台修路卡車，兩位大哥大方地邀請著孩子們上車，小孩們在車上可開心慘了，一直一直的對我說，我還是第一次搭便車呢、我還是第一次坐卡車後座呢、怎麼有人那麼好...。
這幾天，在這塊土地上，因著走路與人們所產生的故事，相信已經讓孩子們心裡種下了『情感』這顆種子，等待發芽茁壯，孩子們就會是未來這片土地的大樹，守護著自己的家園。
部落遊戲－分享彼此的故事
一本書，曠野的聲音，啟發了我的教案，也因著自己實在好奇，在小孩心中的旅行故事究竟是甚麼樣子，因此，便研發了這套遊戲來。
每個小孩首先得貢獻兩張故事（畫在裁剪好的紙卡上），於是得以進入部落活動。而小孩分別擔任「部落族人」、「故事採集人」、「故事獵人」，而我則是「部落長老」。
部落族人當夜任務是聆聽部落族人分享故事，所以部落故事才能被聽見；故事採集人則是指定想要聆聽的故事（指定小孩畫的圖卡）；故事獵人則有能力獵取已經被分享的部落故事，並且具有能力做一個永久保存並且流傳部落故事的角色（圖卡黏貼在自旅的本子上）。
這一個夜晚，幾乎所有的小孩都參與活動，並且有機會口說分享自己的故事（被指定圖卡若是自己的，便得簡單說明）、也讓小孩能夠有機會聆聽其他人發生的有趣故事，那一個夜晚真的溫馨，就好像我在旅行時，跟著朋友在夜晚圍坐在營火堆中，分享彼此的故事一樣，原來，自己的生活經驗，就能是一份有趣的活動。
Day3:東港，萬丹，林邊
在聽完了博霖的萬丹故事分享，小孩就直截了當地說，那去萬丹老街吧。不過，交通費還真是一項問題呢，為了領取補助（交通費大於80元，則補助100元），小孩們決定要在萬丹結束後，在繞去林邊才回大潭休息。
作決定的掙扎
在等車途中，阿羽發現自己的錢包忘在廟裡了，正掙扎著是否來得及回廟裡拿，幾個大人、小孩（阿妘、阿廷、阿恩）也表示出一些解決方法，例如先跟大人借錢，回家在還；例如先預支明天的錢，明天就不要拿錢等，只是，阿羽就是執意要用自己的錢。
這下子，阿羽便面臨了其他小孩的需求衝突，幸運的是，大部分小孩都同意願意等待阿羽回家拿錢包，即使錯過公車也沒關係，但是阿妘不要，他認為在等四十分鐘的公車是浪費時間，那阿羽呢？
阿羽花了一段時間在作掙扎，到底回家？不回家？看見阿羽陷入掙扎，我在旁邊協助分析利與弊，如果回家，你就得面臨可能被阿妘討厭的後果，如果不回家，你就得同意先跟大人借錢、或預支隔天的錢。阿羽搖搖頭，眼看時間分秒的過，其他小孩要阿羽快作決定，阿羽在壓力下作出了決定，開始跑！
好在，當我和阿羽回道等車站時，公車剛好來，一些小孩大叫著：公車來了；一些小孩則大叫著：阿羽跟卡拉回來了！
小插曲
在阿羽拿到了錢包後，下車後不久，竟然又掉了錢包。博霖在阿羽又掉了錢包的情形後，便嘖嘖稱奇並且敬佩著，雖然阿羽對於自己的行為是失落也是無奈，但是在我跟博霖的敬佩下，阿羽心理或許有舒坦了一些，事後阿羽也真的跟我表示，他為他的粗心感到難過。
陪同阿羽在櫃台留下資料，阿羽一臉滿足，我則是提醒著阿羽，「阿羽，拿回錢包不一定拿回的了錢喔，記得嗎？就像當昨天你撿到別人的錢一樣，別人同樣可能把你的錢撿走喔！」阿羽愣了一下，發出了喔的一聲。
那一聲是失望、是接受，也像是一種領悟。
以一個教育者的角度觀看，這個經驗對於阿羽來說真是珍貴，他經驗了一個完整的事件，從擔任一個「開心的撿到了別人掉的錢」的角色，到「別人可能會開心的撿走自己掉的錢」的角色，而阿羽完整的經驗了這對立角色的內心經驗，那一聲「喔」對我來說，就是我有幸參與阿與成長的見證。
*
阿恩在下了車後，便開始跟阿鈞打起來，因為在車上阿鈞是不斷的挑釁阿恩，阿恩這幾天來不斷著憋著氣，總算爆發。
阿鈞一直在意著自己的水壺被阿恩拿走，阿恩則是一臉凶狠，即使已經發洩了一些情緒，阿恩還是直嚷嚷著打不夠。發現阿鈞從那次開始，便曉得阿恩並不好惹，因此盡量避免與阿恩的爭執。爭執過程中，阿妘、阿廷扮演著協調的角色，一直將兩人拉開並且規勸，這場爭執顯然是一種縮小的社會現象。
阿鈞似乎尚未能完整地接受別人的情緒，常常會弄不清楚自己的立場處境，但是對阿鈞來說，這也是一種保護，不至於讓自己沉淪於負面情緒的狀態太久。
阿恩則習慣於忍耐，但那忍耐卻往往是累積更大的衝突來源，不過發現阿恩比較起半年前的自旅，有開始找到自己的方法宣洩、表達情緒，我認為這也是一種成長，只是要有大人在場。
遊戲裡，小孩的互動
逛完萬丹的街，小孩進了學校，又玩起了鬼抓人，不過由於多數小孩開始不喜歡阿鈞，因為阿鈞有時候會喜歡去挑釁其他小孩（例如模仿小孩的話語、扮鬼臉等），也在這一場遊戲中表現了出來。除了璇璇跟阿羽外，其他小孩是刻意地在捉弄阿鈞，阿鈞雖然氣餒於遊戲的不公平，卻也沒有表現書任何更多的負面情緒。只是後來選擇退出遊戲，跟另一個新認識的女孩玩在一塊，彼此也玩得很融洽。其他小孩則是拿出牌來，趴跪在遊樂設施中開始玩耍。
只是阿恩在遊戲結束時，對阿鈞積累的負面情緒還沒宣洩完全，所以時常在走路時會刻意地去挑釁阿鈞，有趣的是，比較起一次阿鈞選擇和阿恩作了正面的衝突，這一次阿鈞則是選擇刻意地避開。這讓我看到了一個有趣的現象，小孩的互動其實一直在作變化，因著每一次次不一樣的互動經驗，便會影響著下一次的互動模式，而這一次阿鈞換了一套模式與阿恩的衝突，對阿鈞來說，也是在思考前幾次的經驗過後，所嘗試的另一種與阿恩的互動模式。
主動性的力量
等待公車回家，等了好久，當時璇璇在哭鬧、而我與其他小孩則是在遊戲中繼續等待，終於得知公車要三小時後才能到來，大夥開始害怕。
為了破壞害怕的力量，博霖和我提議，不然咱們就來走路吧，邊也吆喝著大家將剩餘的錢湊足，買乾糧買熱飲，咱們一夥人來夜遊吧。那畫面很是可愛，大家將一天最後的金錢湊齊，也只六十多塊，但是透過集合大家的力量，小孩們的戰鬥力十足，終於準備上路，阿妘也將我拉到一旁，偷偷對我說，他還是好害怕，但是更多的興奮。
阿廷猶豫了，他想著搭便車的可能性（第二天的經驗鼓勵著阿廷），我也鼓勵著他採取主動，我可以作陪伴。阿廷問了停在路邊的大哥，大哥同意讓我們搭便車，一旁的鄰居阿婆也給我們一大袋蓮霧，就這樣，小孩因著主動性，而得到了協助。我想，這趟旅程，小孩們學會如何與人的互動。
Day4: 大潭
最後一天的旅行, 我們選擇走路去另一組小孩極為推崇的鎮安滷味亭, 沿路上只是一直走著, 也意外地發現了另一個地圖上的圖示，天氣炎熱，隊伍拖得長，吃完後我們回到了大潭，準備啟程搭車回家。
午餐時，我好奇問阿羽，怎麼沒吃泡麵？阿羽跟我說，他近期不想再吃泡麵了，他吃膩了，泡麵暫時對他沒有吸引力了。我很開心聽到阿羽的分享，旅程的三天，他是多麼迷戀泡麵，而在自由的狀態下不斷的嘗試那個他渴望已久的東西，終於也在完全的滿足於享樂和慾望下，那個「禁不住的誘惑」，就這樣徹底地被瓦解了。這一次的自旅，阿羽真是經歷了很多。
啟程回家的路上，大人小孩們在炎熱的大潭街上漫漫地走著，住在大潭的人家們也揮手與我們道別，「歡迎再回來玩啊～」小孩們此起彼落地應著，「好啊，謝謝～拜拜～」
熱辣辣的太陽時而刺痛著我的皮膚，只是看著小孩排成一列往回歸路上走去，心中不免也升起一股不捨之情，這也是旅行的重點，或許小孩看得並不重，但是他們總算還是體驗了，那人與人的相處、與再次分別的情境。
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